
武力清场造成至少638人死亡,近4000人受伤,死亡者的尸体满是鲜血“排成排”,一些死者只有10岁出头。“今天,一个西方本想打造为阿拉伯国家民主转型样板的进程变得支离破碎。”世界报业辛迪加网站如此感叹对埃及局面的失望。
砂拉越美里早在1910年即开始发展石油开采工业,而在70年代进入海上钻油年代。今年初,在距离美里市东北部20公里的Adong Kecil West-1发现陆上油田。根据石油法令,岸上油井并不属中央管辖范围砂拉越政府可自行安排开采。
今天反对贪腐,要一个廉洁公正的新的执政局面的要求,已形成一股强大与不可抗击的大多数人民的洪流,只要其领导核心力量的民联正视和善于处理社会矛盾和积极提升内部团结力量,持之以恒,改朝换代是指日可待的。

马哈迪提过,马来人正面对一个要否去掉拐杖心態的困境,阿都拉也提过大马人难于去掉依赖廉价外劳与补贴的癮,纳吉则直接面对既得利益集团,公然挑战其经济改革议程的局面。看来,大马要使经改开花结果,首须来个政治改革与文化改革,没有政改开路,没有文化改革护航,再多的口號也是徒然。

为了捍卫家园,约100名本南人在砂拉越乌鲁巴南玛果河地区的5条道路设立路障,阻挠沙巴—砂拉越输气管工程。由于工程公司漠视本南人的困境,以及政府违背承诺,这些本南人唯有展开这次的抗争自救。
说穿了,要看你是圈內人还是圈外人。在圈內分享到果实者,自然吃到心里都甜滋滋的。 在圈外的大多数打工一族的小老百姓,不仅领悟不到经济成长率对他个人及家庭的意义,对于屋价和物价的飆涨所带来的衝击更让他全身无力。

1966年起,印尼政府颁布了数十项排华反华的法令法规。5月,政府下令关闭全印尼的667所华文中小学,之后,又相继关闭了全国所有的华文报纸和华人社团。华侨被枪击、妇女被凌辱的事情频频发生。5月18日,中国政府照会印尼,决定派船前往印尼接回自愿返国的华侨。
今年达雅节船难过后﹐多位国家领导级人物也到访﹐并宣布了要建许多条路段﹐可是至今未见有动土报导。一年很快达雅节又会来临﹐那偏远只靠水路运输的游子﹐仍未能从陆路衣锦还乡。其实﹐若要减缓人流涌往大城市求生觅职﹐最佳之方法即发展农村﹐若农村人民的生活好﹐人民何必涌往城市谋生﹖
周家庄人民公社成立于1958年,走过了半个世纪历程,充分显示了社会主义制度的生命力和巨大优越性,它和南街村、华西村等保持社会主义集体经济体制的乡村一样,其迅速发展、共同富裕、社会和谐的成功实践,充分显示了毛泽东思想的巨大威力,昭示着中国农村的光明前景。
看来,一个真正为了党的失落而挽回党的力量的人联党领袖人选,是至今还未在世。现有的领导层都是勇于内斗,懦弱於外的,善于谋取私利,无心为民谋利之辈。这些人应革不革,应改而不改,应变而不变,只是一味顺从某些外人的意思,而置广大党员的意愿於不顾。

为打击包括穆兄会在内的跨国伊斯兰团体,埃及军方的主要策略是提升国内的民族情绪,指责穆兄会与美国、以色列及其“同胞兄弟”哈马斯暗中勾结,出卖埃及利益,控制整个阿拉伯世界。
中国的“集体领导制”明显优于美国的“个人总统制”。美国总统个人权力过于集中,特别是对外决策几乎是由个人作出的。他的决策失误,就要由整个国家和全体国民来承担,而他个人的损失只是不再担任总统而已。
人联党的痛心疾首经历,应是今日某些在野党成员党的前车之鉴,在这些党内的有心为人民服务的人民代议士们应有这个避开前车之覆的智慧,不然,今天的辉煌难避明日的末路。
由英国人移植来的议会民主,实质上存在着巨大的局限性、欺骗性和阶级性。加上由执政了50多年的以巫统为老大的国阵进行了无数次修改,用以维护其朋党集团利益和种族主义政治统治,这样的议会选举是不可能实行公正、平等与民主的。
砂拉越城市非法木屋林立,随处可见,主要原因为政府发展策略不当,乡城发展不均。由于乡郊地区缺少工作机会,政府又少有作出扩大乡村经济领域的计划,乡民在不愿一直坐困愁城之下,就非走不可。经济能力薄弱的中下层人民为能拥有一个栖身之处,非法木屋自然应运而生。
末斯瓦迪:本身是在吉隆坡一家酒店,获得2万张身份证副本,并驻在该酒店工作。“我将这些资料键入一个资料库,并分析他们应该被分配到哪个选区。”“之后,我将这些资料交给选委会,(以登记他们成为这些选区的选民)。”
坐落于绿色之中的城市,有秩序疏松的楼座,辅以大量的高速道路,建在公园之中。我已经看到,一个充满想象力的城市,在雷锋的故乡生长扎根,稳步踏上了一条由县域经济向城市经济、农村文明向城市文明递次演进的光明大道。这条培育于望城的新型城镇化道路,寄托着一个国家的信心、追求和抱负。

根据默迪卡民调中心研究,尽管巫统在505全国大选极力挑起马来族群对丧失政权的恐惧,不过其执政联盟所获得的马来支持只是微幅上升1.5%,相反多达20%华裔选票和5%印裔选票却流向民联。
《意见》要求中国高等学校青年教师加强理论学习,要求青年教师在网网络上发言要有责任意识;要深入开展马克思列寧主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系教育。

七十多位来自西加里曼丹的国际主义精神无产阶级革命战士,为了我们北加里曼丹的革命斗争献出宝贵的生命,你们的鲜血染红我们祖国的土壤、滋润着北加里曼丹革命人民的心坎、谱写了壮丽的历史诗篇。
向左走、向右走,一路走來,講史實的避忌和歷史的記憶,從一盞煤油燈、腳踏車、燻房、爐灶、樹膠柴、茅坑,甚至是一口水井,都是生命泉源,有著一段刻骨銘心的故事。我,已經不想去揣測黃巧力執導電影《新村》被迫重審的命運。畢竟,這年頭,有太多悲劇同樣找不到答案。
上班族为了家人和生活﹐从人生风茂年华阶段开始﹐就得日日夜夜为公司付出,搞到筋疲力倦,容颜憔悴,也要笑脸迎向上司﹐证明自己是行的。如此日复一日﹐年复一年﹐鬓角已开始斑白﹐才惊觉自己在公司已渡过无数的岁月,如今再回首﹐已是百年身,这是普遍打工族的悲哀。
砂拉越国阵政府突然在今年搞了一个仅限于官方的,象征着50年前的1963年7月22日砂拉越 “独立纪念日”。1963年7月22日这个不起眼的日子,没多少人会记得,也甚少人去留意它。7月22日到底是什么日子?砂拉越政府突然搞这个“7.22”纪念仪式,其用意耐人寻味!
新版毛主席语录由解放军军事科学院编纂,近500 条语录,已报请中央政治局审核,赶及在12月毛主席诞日面世。毛主席诞辰120周年的纪念活动,有以中共中央名义在北京人民大会堂召开的纪念座谈会,中共总书记习近平将发表纪念讲话,再度确认毛泽东思想对中共的指导地位。
哈佛大学罗伯特•施瓦茨:德国青年失业率仅为美国的一半,因为德国让高中生学习工作技能并获得证书。而其他许多国家的大学生毕业之后面临的却是没有工作。事实上,很多工作并不需要大学学历。但是,现在的教育造成了这样一个假象,“即没有大学学历的人将处于更卑微的境地”,但这种观念是不对的。
廖中莱正在撰写《华人的困境》,马哈迪说,华人困境是在主导经济的同时,也要获取政权,还是维持现有的分享原则?根据华社的经验和诉求,则从未曾听闻华人既要经济,又要政治的主宰权或主导权,华人就从未要求达成这样的目的.
华人民间,甚至马来社会对马来亚、马来西亚的歷史,与巫统史观向来有著不同的立场。对马共、英殖民者、日本侵略者的看法也不同。官方歷史教科书反映的只是一种对歷史的詮释。《王者之风》和《新村》应该公开放映,由全体大马人共同检验,是时候检验歷史的真相了。

在国庆日即将来临的时刻,人们不难看到,政府在施政方面仍然厚此薄彼,在种族方面区分与种族固打等等问题还是长期存在。当公民的应有权利被不断剥夺,当尊严受损之后,又如何想得上“我的祖国,我生长的地方”,不仅不愿以马来西亚人自居,肯定的也羞于开口对人言。

別再以為熱炒的青菜油膩不健康,因為像是青江菜、紅甘藷葉、A菜、菠菜,這四種綠色蔬菜,用油快炒,才是更適合的烹調方式抗老。抗癌的多酚會溶於水,所以為了留住養分,用炒的比較好。
毛泽东是一个伟大的战略家,早在1958年,他就对“官二代”做了两个预言:第一,一些领导干部子女生活在汉献帝、阿斗那样的环境中养尊处优,相互攀比老爸,培养出一批贵族少爷;第二,高级干部的子女管不好,总有一天要犯罪的。毛泽东时代老一辈无产阶级革命家们,又是如何教育“官二代”的?
阿都拉在一本近期刚刚出版的新书《觉醒:马来西亚的阿都拉年代》,解释他是因为患上睡眠呼吸暂停症,所以才会出现打盹的情况。他也炮轰马哈迪“刻薄”,尽管事先已经获知他患上此病,却仍然以此攻击他是因为无心国事才会打瞌睡。

强大的苏联曾经一度在军事上压倒美国,然而从80年代开始,却在“民主社会主义”与“宪政”这两大信息心理战武器的攻击下土崩瓦解。中国的宪政思潮,也是在美国情报机构扶植的各种基金会的资助下产生并发展壮大的(例如福特基金会资助的“当代世界比较宪政史研究”)。这不能不让人警醒。
曼寧(上图中)揭發美軍在伊拉克和阿富汗地區的種種暴行,包括兩架阿帕契武裝直升機在巴格達擊斃平民、士兵虐待無辜囚犯及當街射殺手無寸鐵百姓等,原本是正義所使、讓罪惡公諸於世的舉動,在美国卻“間諜罪”加身,有可能得服刑136年,無疑欠缺公平。
西柏坡纪念馆内,一块展板让习近平久久驻足,上面写着“根据毛泽东的提议,全会作出六条规定:一、不做寿;二、不送礼;三、少敬酒;四、少拍掌;五、不以人名作地名;六、不要把中国同志同马恩列斯平列。”
1951年当拿督翁(上图)离开巫统另立马来亚独立党后,他所得到的支持相当广泛,除了英军事政府继续委任他出任內政部长外,马华公会陈禎禄及急进的林苍祐也全力支持拿督翁,还有国大党及雪州劳工党也倾向拿督翁,甚至陈禎禄被邀请主持马来亚独立党成立大会,且选出马华的总秘书杨旭龄及財政邱德懿为中委。
普京:相比“冷战”期间苏联与美国对立,如今俄罗斯与美国之间几乎不存在意识形态矛盾,只存在文化理念上的不同,“尽管俄美之间存在很多分歧,但这是正常现象”,美国不应该总以世界领袖自居,而应该意识到,谈判和寻找妥协比“将自己的观点强加于人”要有益得多。
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