内容：第十一章：新潮流新思想的印尼华人
第十一章：新潮流新思想的印尼华人
第一节新秩序时代的华人
回忆1965年后所谓新秩序时代，三十二年印尼华人承受一切不公平的待遇。苏哈多采取反共排华的反动政策，高喊中共是华人的靠山，于是断绝中印友好关系，并向居住在印尼的华人开刀。首先逮捕和虐待中国领事馆人员，放纵反华群众进攻大使馆，烧毁打伤使馆人员。
1965 年11 月22日早坤甸市的“印尼大学生统一行动”组织成员联合流氓之类，手持木棍汽油桶高喊：“粉碎印共，打倒中国！”“支那人滚回中国去！”“支那帮杀”等反动口号，沿街破坏，捣毁中华公会、振强正校、焚烧桌椅等学校用具，抢劫烧毁商店，约十时暴徒乘着军车朝中华中学，边喊反动口号边施流氓手段，捣毁实验室仪器、显微镜、图书馆几百辆脚踏车被淋汽油焚烧，完全违反班查西拉统一的民族政策。此后在各地进行逮捕中华公会、商会、工会、社团、学校、文化界人士等。颁布排华的各种条例，如：禁闭华文学校、新闻界、黎明报、华文书籍，不准讲华语、方言，必须改换印尼名字，禁止华人厉行华人的风俗习惯，如庆祝春节、奉拜孔教、佛教等，还强迫华人实行同化政策，试图强迫华人子女与原住民结婚，华人不得参军、参政，印尼学校限制录取华人子弟入学，有不公平的区分原住民与非原住民称号，以致在政治经济文化各方面对非原住民给于镇压刁难，把华人列为下等民族，把华人和中国改为侮辱性的名称支那，那时的印尼华人无法奉献自己的智慧与力量，只能低着头走路，竟连正视“原住民”都不敢，不敢大声讲话，不然会被打被臭骂，确实当时的华人是抬不起头的时代。每时每刻都有可能面临烧杀抢奸大难临头，西加华人战战兢兢非常低调艰难地过活。
第2节迎接改革开放的春天
1998 年国际经济体系动摇，加上苏哈多集团、执政党和贪官污吏在政府内部对国家财富经济大掠夺，政府官僚越来越腐败，苏哈多儿女和几个大资本家垄断民族国家市场，通货膨胀，经济指标下跌，人民生活越来越困难，于是要求民主自由的呼声越来越激烈，人民反对苏哈多完全没有民主的选举制度，通过掌握在他手的立法司法机构，稳坐江山。
要求苏哈多下台的声音越来越多，他们在人民协商会面前示威，强硬的苏哈多军人枪弹对准人民大众，反对独裁政府的民主人士被捕或被绑架，二十多人被暗杀，引起人民和学生的愤慨。5月12日，学生示威游行和罢课，军人不惜手段开枪射击，结果四名学生在学校被枪杀Elang Mulia Lesmana（1978-1998），Heri Hertanto（1977-1998），Hafidin Royan（1976-1998），Hendriawan Sie（1975-1998）。十多名受伤，还到学校追杀学生。
1998 年5月13日，野心家乘机骚乱社会以动摇苏哈多便以夺取政权，于是发动他的流氓队和手下军人向雅加达发起排华攻势，把首都雅加达变成政治火海，恐怖的五月事件便发生了，烧杀强奸无所不为。印尼经济更是急速下降，吓跑了投资商家，印尼经济破产。
引起学生和民主人士的不满，愤怒的人群占领人民协商会大厦，要求苏哈多下台。
正是这些民主人士和学生的流血牺牲换来了印尼民主改革。1998年5月21日迎来了改革开放的春天，苏哈多最后宣布结束32年统治，退下总统宝座，由副总统哈比比代任印尼第三任总统。
在印尼人民的敦促下，哈比比政府实行民主改革政策。政治方面，哈比比极力迎合印尼人民的民主改革要求，组织清廉民主化的新政府。在经济上，哈比比取缔垄断经济，然后与国际基金组织紧密合作，把资源集中发展经济建设，开始走向民主开放政策。1998年9月，哈比比发布了总统令，下令禁止使用「土著」（pribumi）和「非土著」（non-pribumi）
这两词来区分种族，排华政策得到缓解。1999年5月，哈比比表示所有持有「印尼共和国公民证明书」（SBKRI）者，此证明书效力与身分证同等。在苏哈多时代，华人做各种证件时必须出示SBKRI以证明其公民权，处处遭刁难。哈比比取消使用土著与非土著的种族主义以及歧视华人的政策，使华人得到民族平等的待遇。哈比比上台后政治体制大副革新，开放言论自由，着手策划民主选举制。
1999 年10月，哈比比在印尼国会大会会议提出责任演说，报告他任期内的政绩。演说完后占多数苏哈多派的国会进行投票否决他的报告，于是哈比比便放弃连任总统选举。
阿卜杜勒·拉赫曼·瓦希德（1940年9月7日—2009年12月30日），从1999年到2001年担任印尼第四任总统，他积极推行民族和解和民主建设。在瓦希德任职期间取消苏哈多对华人的各种禁令，如解禁各种中华文化传统、使用华语和方言、须改名换姓用印尼名字、实行同化政策，不准使用华文与书籍，瓦希德还撤消了限制华人公开庆祝自己的节日的第14号总统决定书，取消了部分歧视华人和其它少数民族的政策，赢得了华人社会各界人士的赞扬。
他一直寻求民主改革之政，因此被誉为印尼“民主之父”。可是却得罪了不少强硬派和苏哈多派系的人，任期未满便被弹劾。
梅加瓦蒂·苏加诺普特丽（Megawati Sukarnoputri苏加诺的女儿；1947年1月23日为印尼第五任总统（2001年7月23日－2004年10月）梅加瓦蒂在其任期内实现了总统全民直选，总统不再由印尼人民协商会议选出。她
是印尼历史上第一位女总统，直到2004年民主党首苏西洛（SBY）当选为第六任总统，接下来的国家领导人都能执行民族平等和民族团结政策，因此印尼的民主政策在国际声誉大大提高，外国投资印尼的商家、资本家日益增加，印尼的金融更加巩固，人民生活日渐好转，印尼华人地位与印尼各族同步，华人渐渐融入印尼各族群，成为真正的印尼公民。
佐科维于2005年7月28日至2012年10月15日成为梭罗（又称苏拉卡尔塔
Surakarta）市长，他将梭罗治理的井井有条。2012年9月20日，佐科维和锺万学（AHOK）竞选雅加达省长得胜成为雅加达首长，他们是正能量的领导人，得到雅加达人民的赞扬和支持。
2014 年竞选总统，佐科维以“思想精神革命”为口号再次赢得该次选举。佐科维认为印尼正处在思想道德危机中，印尼人民必须从道德彷徨中拯救出来，他将进行政治、经济、文化等各方面改革，提高农业能源、教育人力资源、提高印尼教育效能，实现社会保健与社会福利，提高人民的生活水平，决心建立一个印尼海洋强国。
佐科维一年业绩初评，因他出生于草根阶层，因此决定他走亲民和民生路线，他团结一切可以团结的力量，尽力团结各族各阶层人民，提高人民生活和健康医疗有一定的成绩，打破有史以来首都省长必由回教徒担当，阿学成为第一位不是回教徒当首都省长的华人。
佐科维把他的内阁称之为“工作内阁”，他以谦虚廉洁的领导作风，下放到各岛各平苦区域与工农少数民族一起，了解人民的呼声和诉求，以至苏哈多统治时期的排华舆论和动作有所改变，带领和影响部长们逐渐改变一向以来的官僚作风，以快速行动进行实地视察和工作。
佐科维上任为印尼总统以来已是一年的任期了，人们对他执政作了一些初评，积极面比较弱，经济成长反比苏西罗执政时期衰退、失业与赤贫人口增加，印尼盾值走低连跌不休，对肃贪和伸张法治上的问题上，佐科威显得很软弱和立场不坚定，对诸多人权问题更是因极右派的阻扰警告而退缩，在决策上受到外来政治掣肘。
其属下政府官员出现良莠不齐素质的所谓领导人，因印尼派系很多，在国会中起了一定的牵制佐科维政府的作用，直到现在佐科维政策艰难地前行。政治方面受到反对派的攻击，排华势力与要佐科维下台的杂音开始掀起，官僚作风和贪污腐败，无孔不入，佐科维要真正地根据他的政策进行改革，还需要一段很长时间，华人还不能高枕无忧，需提高警惕，以应变突然发生的排华事件。
1．政治文化认同和族群认同
印尼是多元化多民族国家，除了苏哈多独裁以外，印尼在各位英明领导者领导下，执行五项原则，在没有种族歧视的情况下全民族团结一致，发挥每个人的智慧发展各领域，印尼西加华人抛弃过去的各种民族纠纷和恩怨，达雅族、华族、马来由族等已能团结一致，各族融为一体，以真正的印尼公民参政，建设国家，这是印尼华人向往的和谐社会。
西加华人经过几十年几百年来风风雨雨的坎坷历程，现在印尼政府方面对印尼华人，已有政治文化认同和民族认同，不再有原著民非原住民的区分，都能参加政治活动，华人重新组织苏哈多时代被破坏的社团，同乡会、商会、宗亲会、校友会、政党等团体，有的以个人身份融入各政党，一些政治精英参政，成为国会议员省、市、县议员。
钟万学勿里洞一位客家华商，印尼名字BasukiTjahajaPurnama，昵称Ahok（阿学），2012 年雅加达市举行首都特区首长选举，在9月20日的第二轮选举，佐科维—阿学组合以亲民廉政为口号，改善居民生活，解决交通、水患等问题，赢取市民的支持而获胜。
Ahok 是新潮流新思想的代表人物，在反贪污方面给人深刻印象，他以身作则，帮助弱群不分种族免费医药和免费上学，Ahok成为印尼人民心目中的新形象，从他身上印尼人民改变了对华人的看法，他代表正能量的领导者，人们给他较高的评价。
雅加达首都特区首长佐科当选印尼第七届总统，于2014年10月20日走马上任，而担任副首都特区首长的钟万学将接任首长的职务。2014年11月18日，正式被提升为印尼史上首次华人出任印尼首都雅加达省长之职。
西加里曼丹省省长柯内利史（Drs Cornelis）与副省长黄汉山，2008年1月14日在坤甸市地方议会大厅由印尼内政部长马鲁夫主持，宣誓就职为西加省长，任期由2008年至2013年。黄汉山是西加有史以来第一位华人出任副省长。
黄少凡（Hasan Karman）2007年宣誓就任西加里曼丹省山口洋市市长，任期自2007年至2012年，成为印尼历史上第一位华人市长。
此证明改革开放后华人走向政治，参与执政以改变华人被压制而不得从政的时代已一去不复返，华人是印尼公民，遵守印尼政府的各条例，也认识到自己必须掌握自己的命运，与各族人民一道起步，建设自己的祖国印尼。
2．经济方面的认同
亚洲金融危机后，印尼华人经济进一步融入当地民族经济中，特别表现了华人决心与全国人民同舟共济，一起克服金融危机给印尼经济造成的严重破坏。华人为帮助社会贫富差距和贫困贡献力量，各社团积极参与不分种族的扶贫和救济工作;救济水灾、火灾、地震等各种受灾的各族人民、参与国内经济重建工作，多年来华人精英已启动了这项融入主流社会，帮助弱群的建设社会稳定工程，获得很好的效果。
3．社会文化上的认同：
华人是多元文化传承之一，印尼约有300多个民族及742种语言及方言。各自保留自己民族特色、文化传统、风俗习惯，民南加保保留建筑特色，亚齐有亚齐的宗教信仰和文化，爪哇人、马来由人、达雅人以及华人等，各都保留自己民族的语言和文化传统。
印尼是执行班查西拉的国家，民族统一是印尼不可缺少的治国核心，国家必须尊重各族人民的社会文化与风俗习惯，才能把各民族团结在班查西拉五项原则的基础上，开创和谐民主平等的社会。
西加里曼丹从十几世纪有华人至今，保存着西加的社会人文及风俗习惯特色，只要来到西加每一市区或乡村，潮州话客家话保存完好。虽然华文学校已经在苏哈多时代消失，但是改革开放后，华文补习班、华文协调机构、山口洋、孟加影的三语学校已培养出不少学子，各行各业的人才，尤其是汉语师资人才，印尼各地一般都到西加招取华文教师，西加是培育师资来源的总部。
2001 年《坤甸日报》创刊，报社社长白聪贤，前任编辑杨国豪，现任副社长陈得时，发行量一千份，作为西加华人的喉舌，改革开放以后《坤甸日报》继承1960年被关闭的《黎明报》历史足迹，传承中华文化之火花，开启世界之窗，更快速传播印尼西加以及全国各地新闻。
雨后春笋般百花齐放，每年元月十五元宵节，最酷最突出的中华文化传承在山口洋体现出来，来自全国各地甚至世界各国的人们都赶来参观奇特新异的表演。漂亮的花灯灯笼吊满市区，各种祭祀神的仪式，各乩童坐刀尖的、脸上插银针、插树木、插大铁针、咬鸡的全都出动，大概300多轿子抬着乩童、几十个缩影神庙轿子，甚至有十多个菜篮神用绳子牵着自己在摇晃，有的乩童割舌头，走火碳路、洗热油锅等奇形怪状的表演，好像神仙大聚会，各种精彩的舞龙舞狮队，活灵活现地旋转飞舞，华人、达雅人、马来由人、外国人都以奇异目光聚精会神地观看，甚至兴致勃勃地参与，观众站得人山人海，这种风俗习惯“神仙宴会”一直流传下来，迎来全世界的关注。
印尼华人是印尼民族不可分割的一部分，虽然印尼华人是少数民族，但是自祖宗几百年来生于斯死于斯，落地生根，因此印尼华人已经承认印尼是自己的国家，与其它族群一样热爱自己的祖国，华人的社会文化已得到当地族群的认同。
华人不可忘记传承自己的文化传统习俗，当然也不可忽视学习和掌握印尼语言，尊重他族群宗教文化，西加华人在苏哈多时代仍然保持完好华人族群的方言即客家话和潮州话，但是印尼语掌握得不太好，许多华人不会讲印尼语，西加华人要融入主流社会就要改变过去的观点，应该承认印尼语是华人的母语，方言和华语是第二语言，这样才能有利于华人进行各种活动并融入主流社会，争取在政治、经济、文化等方面的平等地位。