内容：附件（6）；附件（7）；附件（8）；附件（9）
附件（ 6 ）
全民公投
公民投票（英语：referendum），全民公投、全民公决，简称公投。由整个国家或者地区的全体人民投票决定某些问题，如是要自己独立，或与他国组成邦联、联邦，或并入一个国家，决定国家政策的制定与修改或废除等等。跟选举不一样，在公民投票中，主要是通过投票去确定某种政府形式或者某种行动的合法性，而不是去要求投票人在几个供选择的政党或者建议中去任选其一。
附件（7）
汶莱12.8事件
（摘自于东着《砂拉越左翼运动史（增订版）----
---往事岂能灰飞烟灭----》第82面）
20. 关于汶莱12.8事件，以前都被认为是汶莱人民党被迫发动武装“起义”，反抗英国人的斗争。但近年来(2000年后)，有一些学者在研究历史过程中，提出了许多质疑，认为这可能是一项英国人镇压本地区人民解放运动的见不得光的阴谋。这就是说，所谓汶莱“人民起义”实质是英国间谍（情报局）策划的阴谋，藉此，可以放弃民主假面具，“合理”地使用武力打击砂、汶等地人民的进步力量。
2000年1月，新加坡政治拘留者、新闻工作者赛·扎哈里在其回忆录《人间正道》中说：“……汶莱起义是英国特工挑衅和刻意安排的”(中文版137页)。文史工作者、资深报人田英成(田农)于2003年为笔者拙作《风雷激荡的岁月》作序时写到：“数十年后的今天，一些秘密文件显示，汶莱人民党的‘起义’，或许是英美间谍在幕后策动，因为它由此可以对汶莱及砂拉越左翼力量展开镇压扑灭，让马来西亚的成立步上坦途……汶莱人民党的这场武装‘起义’，的确使砂拉越的独立运动走上更曲折艰苦的道路。”（参阅：序一一 “不容青史尽成灰”第2页）。
笔者在田老(英成)鼓励下开始了关注这一历史疑惑，逐步开始作些调查。
据当年居住和工作在汶莱、林梦、老越的人士回忆说，在12月8日之前二星期左右时间里，人们都感受到情况有异，意识到将有大事发生，例如：汶莱大小城镇、林梦、老越市面上的青黄色斜纹布都被扫空，刀、剑之类的器具和当年盛行的“回力牌”运动鞋也被扫光；林梦的一位商人对笔者说：“他父亲隔壁店铺是缝纫店，就有不少汶莱人来订制军服”。在汶莱、林梦之间的边界发现有训练营地，还发现木具模型枪支在营地内等等。另方面，还发现一些人民党人频繁的活动，购买粮食、食品等，许多居民都已感受到异常情况。
人联党林梦支部秘书陈公兴说：他在11月间接到汶莱人民党通知，汶莱即将发动武装起义，要求砂拉越人联党给予配合，但将此讯息及时通知美里支部和古晋总部负责人时，他们都不相信。
12月初，美里市民在传说，汶莱将有大事发生。
这种种迹象，英国当局和情报人员不可能一无所知，英国为什么不先下手对付？要等12.8后，才不慌不忙的从新加坡调来军队，且轻而易举的镇压下去？接着是大逮捕，即刻禁止砂拉越和北婆代表团到联合国申诉。
前砂拉越警方政治部主任（1962年）Roy Henry在接受澳洲学者Greg Poulgrain访问时承认英国直接插手汶莱“叛乱”事件。
“12.8”是一项英国人设置的圈套乎？“砂盟发动武装斗争正中英国人阴谋乎？”
笔者经过一翻工作，终于先后在2011年1月15日，4月10日与当年重要当事人干尼默都兴（人民党坦布廊领导人之一），耶欣阿芬迪（人民党秘书长、国民军总指挥）见面，面对面地进行访谈、深入探问，获取了第一手资料（参阅：《命运的拐点一一揭开汶莱“12.8”武装事变真相》，38一51页，2012年8月出版；《砂拉越独立之谜》，附录七、八、九，2017年3月，《国际时报》出版。
笔者经过这一翻探问，基本上弄清历史事实，当年的12.8 “反英殖民者的武装起义”，乃是英国人维护其殖民统治政策的“高招”。
附件（8）
1907年的加帛和谈大会
主要内容包括：
1. 停止猎头活动：伊班族同意停止猎头行为，这是布鲁克王朝推动和平的重要条件。
2. 承认布鲁克王朝的权威：伊班族领袖承诺效忠于查尔斯·布鲁克，接受布鲁克王朝的统治。
3. 划定边界：大会明确了伊班族与其他群体的活动范围，以减少领土争端。
4. 建立和平机制：通过和谈大会，布鲁克王朝试图建立一个长期的和平框架，以维护砂拉越的稳定。
历史意义
1907年的加帛和谈大会是砂拉越历史上的一个重要里程碑，标志着布鲁克王朝通过和平手段解决与原住民冲突的努力。这次大会不仅缓解了伊班族与其他群体之间的紧张关系，也巩固了布鲁克王朝在砂拉越的统治。
附件（9）
· 1993年砂拉越政府建立砂拉越民族英雄纪念碑
· 1993年砂拉越政府在古晋博物院公园，建立砂拉越民族英雄纪念碑，把马来族的拿督巴丁宜、马兰诺族的沙立夫马沙荷、达雅族的仁达，与华族的刘善邦，并列为砂拉越反帝反殖民族英雄。英雄纪念碑於1993年7月27日举行隆重的揭幕礼。
· 砂拉越政府把上面四位列为民族英雄，特别是华族的刘善邦被肯定为砂拉越民族英雄，有如下四大意义。
一）正式平反了历来把石隆门华工起义视为叛乱的错误观点；
二）肯定1857年华工起义是抵抗外国强行统治，争取砂拉越独立自主的正义斗争，
三）肯定刘善邦是石隆门开山始祖的地位，同时也确认刘善邦的身份，
四）肯定华族对砂拉越的贡献。
1996年1月1日起，古晋七哩交通圈到十哩的这一段双程大道，正式命名为刘善邦路。
—End—