Parti Bumi Kenyalang juga menyeru dan menggesa Kerajaan Sarawak mengambil tindakan tegas untuk menuntut balik hak autoriti dalam bidang pelajaran dan pendidikan selanjutnya membentukkan sistem pelajaran dan pendidikan Sarawak diri-sendiri, mengeluarkan buku-buku teks yang sesuai dengan pembangunan dan perkembangan di bidang pelajaran dan pendidikan dalam Sarawak.
张健仁说，如果连办私立学校如此小的事，砂政府也需仰视联邦政府的意愿是否批准，那证明所谓的砂州教育自主权到目前为止，并没有实际的“自主权”。他透露，砂国阵有6位联邦部长在内阁，而每星期三都有开内阁会议。如果他们连在砂创办私立英语学校的议决案都无法促使内阁开会通过，那所谓的欲争取“教育自主权”岂非是空中楼阁﹖
穷人悲歌唱不完！ 不管乡村还是城市都有穷苦家庭的踪影，而位于新渔村的张氏就是城市贫苦家庭的例子。不单只穷，且还失去健康，这真是可悲的事。张伟新已中风长达11年了，目前更是瘫痪在床，一切起居生活都需要人来照顾，一个家只能依靠孩子们赚的丁点工资来维持.
阿迪南强调，西马和东马之间的发展不平衡，不利马来西亚和谐发展。当首相拿督斯里纳吉在高谈马新高铁计划的时候，砂拉越竟然没有一条可以被称为「大道」的公路。砂不能过度依靠石油天然气和农產品，因为石油天然气和农產品受到全球市场的波动，砂必须寻找新资源。除了工业农作物，政府希望乡区农民提供其他有利可图以及迎合市场需要的农作物，政府制定目標，即在2020年，每个乡区家庭的月收入达4千令吉。」
砂拉越人民联合党民都鲁支部青年团秘书苏莉群今日文告表示﹐如果教育部真正为了马来西亚未来的教育发展需要通过问卷调查来拟定政策，人联党不反对，但问卷题目绝对不能以单一民族角度为出发点。否则就是有另外的目的和动机。
净选盟2.0主席玛丽亚陈透露，净选盟5.0集会将会在11月举行，集会详情会在9月14日召开记者会宣布。日期还没確定，是因为此次我们这次会与94个非政府组织合作，得事先得到他们认可，才能宣布日期。
张木钦： 作为地标的那座纪念碑，却有很多人想砸了它。落成之后，国会中的马来议员恶评如潮。他们主要是不满战士的塑像看来都是“鬼鬼”的，没有本地人的面孔，本地人尤其是马来人的功绩被抹杀。马来亚共产党看了更是吃不消，陈平曾在和谈中要求拆了它，另建一个反映三大民族共同战斗争取独立的新碑，但要求被拒绝。
阿迪南沙登认为，砂拉越不能一味的跟随西马教育政策。我已经厌倦一直向联邦政府重复的提出诉求 。在教育课题看法上，统一并不代表着团结，反之多元化也能团结国民来形容我国教育政策。他说，当西马人提到土著时，他们几乎99%都是信奉伊斯兰教的马来人，但在砂拉越沙巴并不是如此的情况，有可能仅25%是信奉伊斯兰教的马来人，其他40%土著可以是伊班、比达友及乌鲁人等。
2016 – 1963 = 53
2016 – 1963 = 53 這是馬來西亞成立年數的算術題，連小學生都能正確算出馬來西亞成立至今是 53 年。但是聯邦政府，砂沙兩州政府，東西馬兩地政客，甚至所謂大馬的歷史學家都說 2016為馬來西亞的 59 年國慶。這並非是一群瞎子瞎說話，而是基於政治及種族等的原因，瞒天过海，扭曲了馬來西亞成立的真正日期與歷史。
《美国战略泄露 中国保卫战已打响》不管你多忙，這是一篇值得你逐字細嚼慢嚥、晨鐘暮鼓、醍醐灌頂的文章。任何血管裡憋著憤怒、沸騰炎黃血液的人，如果不願看到中國步上蘇聯被解體的後塵，抽出十分鐘細細消化這篇東西，它會提供你一些可以沈澱、過濾、刷新你目前對中、美交手的思維和邏輯，開始一個新起點。
寧甘在1963年9月16日慶典上致詞時提到一句話，原文是“Sarawak independence in Malaysia as a State”，鄧倫奇说講詞中的State是英文字母的大寫，它的涵義可解讀成邦或國，但不是州的意思。馮裕中也提到，按照馬來西亞憲法，聯合邦是由（A）馬來亞聯合邦、（B）婆羅洲─北婆羅洲和砂拉越；以及 （C）新加坡組成。 這意味（A）、（B）和（C）組各別形成一個單位，即柯柏特委員會所建議，馬來西亞應該是一個夥伴聯盟。
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