今天的古巴情况。我说过决定是以集体的方式做出的,而不是由老战士的会议决定,而是相反。我们的多数领导干部由于他们的年龄在25至55岁之间,可能是历史的一代的子女或是孙子。
今天的古巴情况。我说过决定是以集体的方式做出的,而不是由老战士的会议决定,而是相反。我们的多数领导干部由于他们的年龄在25至55岁之间,可能是历史的一代的子女或是孙子。
选后议员会否跳槽的课题,再度成为热门话题. 某人若是靠某个政党的招牌上阵中选,自应为此负责,若否就有欺骗选民之虞。
这些对国阵有离心的沙巴领袖,虽然退出国阵,却各自成立不同的组织,各据一方,令人眼花撩乱。安华如何將这批有经常跳槽习性的杂牌军团结在一起共同对抗国阵,可真是棘手难题。
旺阿兹莎:「我在幕后会比较舒服。
在今日的新局面下,沙巴的政局已陷入波譎云诡的微妙处境,但不论怎样改变,我们注意到的是,外来的政党始终无法动摇沙巴政局,一切只能由沙巴人转来转去。
什么是马来西亚协定?這是马 来西亚最基本的历史。这也是最基本的历史知识。身为马来西亚人,尤其是国家与政治领袖,如果连这些基本的历史知识都没有,肯定是令人耻笑的事。而身为马来 西亚公民的我们,如果要谈论东马两州,就有必要了解《1963年马来西亚协定》的内容,否则就无法深入探讨沙巴和沙拉越的各种课题。

資本主義的經濟成長模式,依 然與環境健全的保護是相對立的。自由市場救地球或挽救氣候危機之說,依然是赤裸的謊言。誠如環境顧問史佩斯所言,我們最終必須發動一項21世紀的環境革 命,來挽回巨大環境災難的逼近,那就是摒棄資本主義和提倡節約消費。倘若這樣的一場革命不會發生,那麼人類文明與地球的前途必然堪虞。

兴权会发出传单,宣布瓦达慕迪准备在8月1日回归自己的国土,并祝愿这位具有远见和无所畏惧的领袖安全归来。
政府不等於国家。至於所谓的「巫统便是政府,政府便是巫统」,则是党政不分的一种变態,而不是依法治国。大马实践宪法主权制,即宪法才是最高的规范,议会的立法等也受宪法制约。不过,若执政党能在议会拥有2/3议席,宪法至上也变为空文。

就马来人而言,深层地看,被骑劫了的新经济政策,虽养出了一批有钱有权的少数特权阶级,可也剧化了內部的阶级分化,从而削弱了巫统的正当性,更为伊党与公正党的壮大,提供了养份。
800多页的厚度,建构的是86岁高龄马哈迪的江湖恩仇录,并非导人向善的生命感恩。云不淡,风不清,却也是目前马来西亚政局的写照。
美国在朝鲜战争遭到失败后,对这场战争几乎沉默了几十年,在朝鲜死亡的美军姓名直到2000年才敢公布。
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