希腊激进左翼(Syriza)胜出，是世界资本主义中的异变，有可能引发欧洲政治构造的颠覆性改变，前景将是革命吗?或只不过是另一个泛希腊社会主义运动政府，工人贵族政府，社会民主主义新品种?Syriza的政策，包括免掉外债、废除紧缩、重建福利、推动增长、对大资产阶层征税、关键产业国有化，等能够在世界资本主义中实施吗? 第一个考验就是它将如何与欧盟谈判。
峇南县两个月内相继遭受两次水患，而且一次比一次严重，目前仍有部分地区洪水未消，这场水患几乎70巴仙的低洼地受洪水影响。由于大部分旱稻种植选择在地势较低的沿河两岸，这一波洪水肆虐导致超过一万公顷待成熟收割的稻田付诸流水，仅有一部分山地稻田不受影响。接下来的日子，大部份长屋乡民将面对缺粮之苦，必须获得政府援助才能渡过生活难关。
董总这场纷爭不息，一些別有居心的文手应负很大责任。冷眼旁观，越来越多人看出，如林东生大作〈董总之爭，爭个什么？〉表示倒叶邹背后有政治力量，其次便 于2008及2009年间，与叶氏在柯嘉逊续聘事件中的小团体成员和后来建立了林连玉基金会，作反叶及董总的一个平台，其中还包括撰稿人和时评人……真是 一针见血！
根据世界银行的 统计，腐败每年给发展中国家造成的财富损失在200亿到400亿美元之间，这笔损失无疑十分巨大，但是，跟全世界每年9000多亿美元的非正常流动资金相 比，这只是小巫见大巫而已。而这些非正常流动资金，很多是跨国公司从发展中国家巧取豪夺的财富。这些资金之所以能够逃避监管，非正常流动，则是由于西方国 家一整套成熟运作的地下金融体系在推波助澜.
刘文兴衣著整齐、系领带、备標语，车马劳顿前往下跪，应该是「隆重其事」、「有一番作为」的壮举，为何下跪5分钟就鸣锣收兵？更加不能理解的，是接获通知 的记者群，已经在现场等候，刘文兴在记者「及时」拍下他的「壮举」之后，就站起来，结束下跪之举。这样的举动，实在难逃「做秀」之嫌。
人类的进步，经常是真话战胜谎言，否则文明倒退，无法前进。人类史也是一部彰显说真话的歷史.说真话、拒绝谎言理应是公民品质，也是身为人的起码要求。往往，说易做难，知道的人很多，做的人太少。歷史上许多人为真话付出惨重代价。
这几年，房价高涨、青年就业困难、人才外流、资本外逃，已是人尽皆知的事；但当官的却把精力用在什么圣经风波、禁止摸狗、韩国明星拥抱马来少女等，好像除了这些事件，就没有更重要的事吗？要不然，就是巫统党爭、民联內乱和马航班机失踪的消息。
从看美国人如何对待自己的领袖之中，我们的确不应当神化领袖人物，但也应该清醒地认识到，领袖人物，特别是一个国家的开国领袖，代表了这个国家的基本制度，是国家的象征。开国领袖受到侮辱和诋毁，就容易使人们对这个国家的社会制度失去信心。对一个国家而言，还有什么比人民对社会基本制度的信心更重要呢？
叶邹的死忠支持者大多是华社中的老左及行动党和民联粉丝，这些人不少已上了年纪，却是一个不小的群体。「倒叶邹派」还可以分成两个板块。第一块，部分「倒 叶邹」人士背后的主要政治力量是马华，这部分人士也不算少，一方面他们分散在华教领域，许多人本身就担任校董；另一方面，几乎整个大马中文报章一面倒地站 在「倒叶邹派」一边，极大地压制了「挺叶邹派」的舆论空间。
从看美国人如何对待自己的领袖之中，我们的确不应当神化领袖人物，但也应该清醒地认识到，领袖人物，特别是一个国家的开国领袖，代表了这个国家的基本制度，是国家的象征。开国领袖受到侮辱和诋毁，就容易使人们对这个国家的社会制度失去信心。对一个国家而言，还有什么比人民对社会基本制度的信心更重要呢？
一些评论人，或许已经失去了他们时政评论的独立性与客观性，很多的评论严格而言几乎谩骂多于摆事实讲道理，对实质的议题沾不到边，问他们列出董总主席「罪 大恶极」罪状，没有一个评论可以「画龙点睛」，讲得一清二楚。他们的「悲情」与缺乏「自主」，从他们只会隨著他们的任职学校的董事长起舞看出端倪。
对选委会不公、不正、不透明的新选区划分的情况，肯雅兰全民党认为，最大的问题是，选委会是由执政当局委派的，他并不独立、不公正、不公平，而是偏向执政党，若不撤换这些选委会的人，不实行真正改革选举制度，就不可能有公平、公正与透明的选举。选委会应由人民选出并在国内有公信力的人来担任，而不是由执政当局委派。
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