内容：
杰出的伊班的领袖 (Ketuai Dayak Iban Ketepegari Bendar) 2：
乌榜是民族团结的一个典范 （Ubong Kecuntu Bansa Enda Sama Ulih Sehati）；
伊邦族杰出的代表（Dayak Ketampak Nama）
乌榜是民族团结的一个典范
扬帆
近代40年的斗争史，整个来讲，主要还是以华族带头，其他民族少数参加的斗争，尽管1962年汶菜马来人带头开展武装斗争，但不过昙花一现，40年来平静如止水。从总体看，斗争中起中流砥柱的作用还是华族。
尽管伊班族参加武装斗争不过寥如晨星，但Ubong却是起著民族团结的典范作用。
回想当年，Ubong一家跟华族为主的部队里生活了二十多年，不但没有发生什么不愉快的事情，相反大家都很愉快、很融洽的战斗在一起。华族同志因为本民族拥有悠久光辉的历史与文化而溢表民族优越感而瞧不起民族历史较短、文化落后的伊班同志。华族同志都很珍惜Ubong，其家人和少数其他非华族参加斗争的行列，华族同志都尊敬Ubong，尊敬他的家人，和尊敬其他非华族同志，尊重他们的风俗习惯，有时还给予特别的照顾。Ubong他们也尊敬华族的领导和同志，跟华族同志配合的很好，一起亲密无间，我们看到，除了不会讲伊班话的同志在语言上有隔阂之外，在思想感上并没有甚么隔阂，更没有甚么民族歧视，大家亲如一家人。在困难的岁月，特别是在“围剿”斗争的艰苦日子里，大家同生死、共患难，互相支持与鼓励，共同战胜困难。战斗的岁岁月月，艰难的日日夜夜，共同的理想与命运，把战斗的情谊凝结得更加牢不可。在我们这个前部队里，这个集体的大家庭里，我们真正享有民族的平等和民族团结，以至民族感情血液融合在一起了。
追思往日，ong是密切联系群众的。在稻芭，在“朗高”，在长屋他碰到本民族群众时，都落力宣传人民军的民族平等和民族团结的政策。在我们这里由巫、华、伊与卡族四大民族和其数民族组成的多民族社会，由于各民族有著不同的政治、经济、文化、语言、宗教信仰和风俗习惯等之背景关系，加上发展不平衡，更应强调民族平等。由于民族团结是建立在民族平等的基础上，有了民族平等，才能达致民族团结的可能。只有各民族团结了，才能实现民族的解放。这是各民族大家共同的愿望与要求。鉴于此，他强调，我们应尊重各民族在政治、经济和文化等方面所应有的地位，维护各民族所应有的权益，并注意照顾少数民族的正当要求。在我们怀念Ubong之际，我们要不忘他为促进民族平等和民族团结所做出的贡献。
反观，马来西亚国阵政府推行的是极端种族主义政策，唯砂沙各民族还和谐.有鉴于此，Ubong的民族团结精神更成为我们光辉的榜样。
随著时代的进步，国家需要推行中庸开明的政策，期望我们各民族能享有平等的地位，大家能长计久安的和睦融洽的生活在一起。
Ubong Kecuntu Bansa Enda Sama Ulih Sahati
--- yang fan
Empat puluh taun pengelama sejarah enggau berjuang, disebut terus terang, amat bansa Cina nyadika pugu pengawa berjuang besenyata, bansa bukai bisi enggau, tang enda mayuh. Amat taun 1962 Melayu Brunei mula ngepunka pengawa berjuang besenyata, tang seminaka sekejap aja, 40 taun udah lalu sida terus sunyi sekali. Sigi terang ditemu semua, bansa Cina nampung nyadika pun pengawa berjuang besenyata.
Amat bansa Dayak enda mayuh enggau masuk pengawa berjuang besenyata, tang Ubong siku tu tau nunjuk tau nyadika cuntu bansa siti enggau bansa siti sigi "ulih begempung /begulai manah"!
Tepikirka maya taun nya menya, Ubong enggau semua sida sebilik ulih begulai enggau sedadu-berjuang ti bekahka bansa Cina, 20 taun lebih pengelama. Nadai timbul pengawa ti enda ngenyenangka ati, tang bisi meri peransang kebeguna bendarpega, labanulih begulai bepengerin-duka pangan diri sereta terus berjuang begandin bau. Bansa Cina taja sejarah jauhl dulu lama, kebudaya tinggi agi, tang nadai bisi bepukuka nya ngayanka pengelawa, endang enggau cara kebebasa ngemaruh kediri begulai enggau bansa Dayak ke masih jauh pandak dalam sejarah bansa sereta agi jauh tinggal dalam kebudaya bansa, mega bebasaka adat asal sida Dayak. Comrade Ubong sereta sida bukai pin bakanya mega, sida sama cukup bebasaka ketuai pengiring bansa Cina, comrade bansa Cina. Begulai sigi nadai mai ati dua tiga. Tang bala comrade ke enda nemu jaku Dayak Iban, jaku nya kenyadi dinding penyelapat, ngasuh enda ulih terus bejakuka nama utai ti deka dikejakuka enggau pangan diiri. Lebuh maya bisi penusah, lebih agi maya belaban dipelulungka sedadu munsuh, bala sama ngembuanka semengat "idup mati sigi sama begulai", besaup ngelaban munsuh. Dalam pengelama sepemanjai masa, kebegandin bau berjuang, nya nyadika repun sejarah ngambuh nempa pemanah kaul lalu ngukuhka prinsip berjuang ke ngejung ngasuh bansa siti enggau bansa siti kaul mansang rapat mansang kukuh.
Bekenangka utai dulu menya, comrade Ubong amat naka pemendar ngerapatka kaul enggau urang mayuh. Enda nemu kenya di umai, di kebun, dilangkau, dirumah panjai, maya betemu enggau urang, iya sigi nadai lembau bejaku nusi tuju sedadu rayat (PERAKU) ke sigi berjuang deka ngelepaska rayat ari pemerinsa, deka nukar adat kengemedis rayat, nudukka sebuah perintah menua baru, ke deka menyalaika adat adil enggau semua rayat pupu bansa, tauka ugama!
Nitihka gaya pemansang umbak masyarakat, menyalaika polisi menua kengasuh menua maju, tiap bansa diau idup sama senang lantang sereta bebaik!
伊邦族杰出的代表
卢友爱
各民族必须团结战斗，才能取得民族解放
在砂拉越，在伊邦社会反抗史上，有过出名的仁达、阿顺的武装反抗白色拉者的斗争。继他们之后，在近代又出现一位英勇反抗英帝及其封建官僚买办集团 的伊邦杰出代表，他就是Ubong AK Nuing。跟以往自发的斗争有一个显著的区别，就是Ubong是在无产阶级的先锋队 -- 北加里曼丹共产党的领导下，在马列主义、毛泽东思想指导下，所进行的自觉斗争。尽管坚持27年的革命武装斗争，艰辛努力，牺牲付出，还是未能达到预期的目标。
斗争的历史告诉我们，当年仁达、阿顺领导的伊邦自发武装反抗斗争，由于得不到华、巫等民族的支持，以及时代的局限，而功亏落败。
在60年代初开始的华族为主领导的反帝反殖反马武装斗争，也同样的得不到各族的广泛支持与参与，以及其他主客观因素，而不能取得胜利。
从中也体会，一个民族要能觉醒起来斗争，主要要靠本民族领袖与干部的唤醒教育。相信在长期的群众斗争中，会涌现出先进份子与领袖。在他们的领导与团结下，在参与全国全民族的解放斗争中，也争取捍卫本民族的利益与本民族的解放。
历史上扮演着不同凡响的角色
无可否认，当年革命组织是重视开展伊邦民族工作的。认为：没有团结占人口多数的伊邦同胞，尤其是占有优势游击斗争条件宓切的广大农村山区地带，是不可能取得革命胜利的。50年代后期，就派有大批干部到各省各主要大支流的长屋去蹲点开展工作。砂拉越人民联合党左派政党成立后，就利用公开合法有利条件，大力开展工作，也取得了显著的成绩。在武装斗争开展时期，就利用武装形式进行广泛流动宣传与重点深耕细作相结合的形式进行工作。事实上，这是具有重大意义和具有深远影响。在伊邦区，有Ubong参与与领导的，工作就更显得生动有力，特别是他主要活动的中游地区，取得成果皆是有目共睹的。
尽管当年Ubong参加的独立斗争与民族解放事业，没有达到预期的成果，他毕竟参与了8年的公开与秘密斗争，后又经历了17年的革命武装斗争。有他的参与，事实驳斥了当局散布的“共产党全是华人、革命队伍是华人的队伍”等谬误；有他与华族同志亲宓相处，为民族团结树立个典范；有他的参与，这是伊邦族的骄傲，也为华族为主的革命队伍添加光彩；也使敌兵感到恐惧，使当权者大伤脑筋，想方设法对付他，包括开展多次军事围剿，也没能消灭他。可以肯定，他起了不是一般华族同志所能起的作用，他的确扮演了不同凡响的角色，历史也留下他可贵可循的传奇事迹。
伊邦族杰出的代表
在拉让江地区，Ubong是第一个参加革命部队的为数不多的伊邦同志，又是坚持最久（武装斗争17年），后来被总部提升为北加里曼丹人民军副总司令。他为人诚恳老实，忠耿积极，服从领导，爱护人民，密切联系群众，跟他们打成一片，勤奋工作，跟同志们亲密无间的团结战斗 -- 有许多良好的品德,是难能可贵的。
更为可贵的是，他能以大局为重，革命利益为先，服从组织分配，个人利益服从革命利益。当革命需要时，他毅然离开温暖的家，坚决参军去，甚至还把全家人带上武装斗争行列里来。在部队里，原本希望全家人能生活战斗在一起，但需要时，他也不计较儿女被调到不同单位去。不幸的，在斗争中至亲的爱人与女儿被敌人剥夺了宝贵的生命，无不使他肝肠寸断，但他能理智驾驭情感，化悲愤意志，坚持战斗。
再说，1985年，他曾经一度要Serijin - 他唯一的儿子，停止武装斗争跟他一起生活。但当他儿子表示部队需要有伊邦同志代表，表示要留下继续坚持武装斗争时，Ubong 却能改变初衷，极力排除私心的干扰，尊重孩子的决定。一个60多岁的伊邦老人家，在关键的问题与时刻，有这样的宽大胸襟与清醒的头脑，委实值得令人赞尝。
1985年后，他回返家园仍保持固有的信念，参与公开合法的斗争，坚持正义的事业。尽管他年老孤苦，经济拮据，不为政治部奉赐的优渥条件所诱惑，保持艰苦刻俭的生活。
Ubong-生可谓为国为民一生,他不仅是当时伊班杰出的代表,也是各族先进的代表。
历史进入了另一个阶段，历史的宝贵经验与先辈的斗争精神，特别是后人值得借鉴的，还是要铭记的。
Dayak Ketampak Nama
Semua bansa sama sahati berjuang, nya baru ulih ngelepaska bansa.
Dalam sejarah masyarakat Dayak Sarawak, dulu ketampak bendar nama, iya nya Rentap seduai Asun kebelaban enggau Rajah kulit putih. Udah nya diatu siku Dayak ketampak bendar nama enggau ngelaban besenyata, iya nya Ubong Anak Nuing. Cara gaya belaban kediatu sigi jauh enda sama enggau kedulu kelia. Ubong enggau belaban ngena cara penemu baru, iya kena iring Parti Kominis Kalimantan Utara, ngena 'theory Marxist-Leninist, Mao Zedong thought', taja bakanya, pengujung mega masih gagal. Laban numbuhka pengawa berjuang besenyata enda nitihka gaya pemansang pengawa politik kemaya nya, rayat Brunei kena pejal enta ngenyit angkat besenyata, perintah British koloni lalu ngena peluang nya, nangkap beribu-ribu ketuai enggau kaki tangan politik "sayap kiba" (left wing) di Sarawak. Nyadi sekeda bala kenadai kena tangkap, lalu lari kalam kampung, maya nya baru kena pejal belabuh ngereja pengawa kebesangkut-paut berjuang besenyata. Amat udah bisi bendar pemansang pengawa berjuang besenyata, tang nadai mukai-mukai, sedadu sayap kanan (right wing) Indonesia angkat ngerampas kuasa menang, iya lalu bekereja sama enggau sedadu perintah Malaysia belulung belampatka Sedadu Rayat Kalimanta Utara. Laban pengering sedadu pengelaban masih amat agi jauh lemah ari sedadu munsuh, agi mega bansa Dayak kebesai bansa dimenua tu lalu enda angkat nyukung, nya alai berengkah ari pun taun 60han, udah 27 taun pengelama berjuang besenyata mega mai gagal .
Ari pengelaman ke udah mai nemu, ngerah ngenani, ngempungka bansa, dulu ngena bansa diri empu manah agi, ngasi agi. Kitai sigi becaya, ari sepemanjai hari, ari pengelama berjuang, sigi tentu tetap ulihs mansang betambah mayuh rayat keamat besahati ngulih kakuasa penguntung rayat pupu bansa.
Peranan dalam sejarah enda sama
Kitai ngakun, oraganisasi rebolusi sigi berat amat menyalaika pengawa ba kuasan Dayak. Maya ujung taun 50han menya, endang udah enggau naka ulih ngirumka kaki tangan ngerembaika pengawa politik ba menua Dayak. Udah SUPP ditumbuhka, bendar majak benggauka peluang nya ngerembaika pengawa ka kuasan Dayak. Maya udah bisi pengawa berjuang besenyata, mega ngena gaya cara pengawa nya ngerembaika ngagai sida iya. Dikuasan Dayak bisi Ubong ulih senang agi lalu mujur agi menyalaika pengawa ngagai bansa sida. Lebih agi tempat menua ke endur iya empu gawa dia, pemanah pemansang pengawa dia, sigi terang nyengala bendar dipeda ulih semua iya!
(卢友爱) Lu Yew Ai