内容：群众是铜墙铁壁
(六) 赖华利叔叔、(七) 亚兰哥、(八) 王春举
(六) 赖华利叔叔
赖华利，福州籍，家居诗巫英基罗坡，出生于1927年。他是个过继儿。据他本人向我回忆，小时家很穷，无法进学校读书。少年顽皮、好玩，父母并不疼他，经常挨打受骂。因此，小时叛逆心很强，对家没有感情。他被父母打骂后，经常离家出走，有时是一星期甚至更久不回家。
十几岁，他曾参加“私会党”闯天下，过着“紧张刺激”的江湖生活。稍大，他知道这是与自己的生命在开玩笑，是在违背良心做坏事。于是逐渐远离该组织，他远到加拿逸、牛麻、桑、加帛等地做工。可他当时只顾做工，不想积蓄存钱。赚多少钱花多少钱，今朝有钱今朝花，过着花天酒地的生活。因此当他到廿多岁时，还是吊儿郎当，穷光棍一个。
1953年，他26岁，在加拿逸做工时有缘认识了蔡娜娜，两情相悦，从此成家立业。1970年初从如楼搬到诗巫木杰而姑坡后山，租地割树胶为生。孩子一个接一个出世，总共有八个儿女。为了工作，为了生活，他们经常搬家，还好东西不多，简简单单的，要搬就搬。当时生活虽苦，但一家人还是开开心心、快快乐乐在一起。
时间一年一年的过去，孩子也都逐渐长大，并有了家室和事业，特别是大儿子，事业有成。后来在诗巫的英基罗坡买了一块地，终于苦尽甘来盖起了属于自己的屋子、自己的家。
我于1970年尾，执行任务经过鼎新路后山，无意中认识他。当时他住在一间很破旧的屋子。由于家穷，家里摆设简单，有如伊班人稻芭中的“郎高”（伊班人叫稻芭中的小茅屋为郎高)。我环视四周，方圆数十里地，都是空屋子，只有他一家敢在那里住。无奈，为了生活，他只能如此。当时我表明身份，他们虽然感到吃惊，但还是热情招待我们。得知我们未用饭，立即叫太太煮饭，虽只是几只咸鱼配白饭，这已是他的家底了，已用真心表达对我们的拥护了。由于敌情不明，需要他帮忙到一些地方侦察，他二话不说，立刻放下手上工作，起程而去，并很快完成任务。
第二次见到他时，他已搬到英基罗后山的“十四甲”。当时，他已儿女成群。我们告诉他，要在这里逗留几天，他也满口答应。时间一久，他家的几个小顽皮鬼也与我们混熟了，天天到我们住点来玩，有时甚至赤裸裸，没穿衣裤，像猴子般，围着我们转，跳来跳去，我们几乎成为一家人。
由于长期的接触，我们也逐渐地了解他。他没文化，行事虽有些蛮，不顾后果，但他讲义气，乐于助人，他“敢”字当头，只要他决定帮，他一定帮，而且是帮到底。
他知道我们所做的事业是正义的，是为了我国人民翻身求解放的。虽然我们武器差、人员少、经验差，但他相信我们、愿意帮助我们。有一次，他正在割树胶，得知我们需要他帮忙了解敌情。由于当时敌兵活动神秘，敌情变化快，又怕我们出意外，立刻叫我们躲一下，他立刻放下手中胶刀，踏着脚车，立即去侦察。办完事，看着我们跑时，己近响午。胶是不能再割了，只能拿着胶桶去收胶汁。
1972年和1973年是地方最动荡的时期。敌兵活动猖狂，我们也活动频繁。有时我们来，敌人刚跑，有时是敌兵前脚跑，我们后脚到。他不是不怕，而是他少年时已过惯了这种“紧张刺激”的生活。因此，他遇事较镇定，不慌张。
他和他的几个儿子，都有些相似，在这兵荒马乱时期都不知道“怕”。如果兵营建在他家附近，他们还经常跑到兵营去玩，有时甚至还有大收获，诸如政府兵会送给他几罐军用罐头，在要搬家时，还叫他尽情拿，否则也是埋到泥土里。据说当年，政府兵在搬家时因嫌重，把罐头等都丢弃。加上，他们长期在伊班长屋居住、生活，一家大小都以伊班语对话。不知底细的人，还以为他们是伊班人呢！由于这种特殊身份，他们较容易与政府兵沟通、接触、往来。久了，他们也熟悉政府兵的动向。因此他的情报，往往是较准确的。
1973年，我们一个民运组和兵工厂就设在他家后门。当地同志并没告诉他住地具体位置，但痕迹和声响已告诉他，我们住在那里。他也知道，我们不告诉他的原因，他也佯装不知道，每天照常割胶、收胶。有时还主动帮忙灭迹和了解敌情、帮忙购买物品。
1974年，“斯里阿曼”行动结束后，我们在“保存精干，继续坚持斗争”的政策下，不公开活动。他家就成为我军后期活动的重点之一，成为一个重要的休息站和联络站。在这漫长的十几年革命斗争低潮里，他在敌情紧张、最困难的时刻，常常帮忙煮饭，侦察了解敌情，给我们无怨无悔的帮忙。他确实是我们的好“叔叔”，我们永远会记住的。
1990年，我们全面结束了武装斗争。我和余清禄等一批老友专程拜访他，并邀请他们夫妇参加友谊协会，他满口答应，并畅谈过去的故事。据他说，当年他在牛麻等地做工时，曾与我们同志有联络，还当过送信的交通员。后来由于形势有变加上工作关系，他离开了中游，从此就再没有联络了。对这件事，他本来是当作秘密，深深埋在心中，不想告诉任何人，但是后来还是说了。
赖华利叔叔，不幸于2007年2月21日患病，治疗无效而逝世，享年80岁。
噩讯传来，我们深表哀痛，友谊协会的赖子法、江绍其等曾到府上吊唁，赠帛仪。
我与黄招发赠送花圈等。丧府本着先人的遗愿，捐赠五百元于中区友谊协会。这种居丧不忘旧谊，良堪钦式，我们除了深深对华利叔叔悼念外，也对其家人深明大义的精神，表示万二分的谢意。
赖华利与太太蔡娜娜切60大寿生日蛋糕
赖华利60岁寿辰与全家人合照
(七) 亚兰哥
亚兰哥，原名黄周成，福州籍，1930年10月18日出生（在巾国），长大后迁居诗巫木桂兰坡。他热爱人民，有正义感，追求民主信念。在那反帝反殖反大马的烽火斗争年代里，积极参加初期的砂拉越人民联合党和农会的工作，后来成为坡中的骨干分子。
1970年初，年满16岁的长子黄华道参军。为父的初时顾虑儿子年纪小，不懂事，会给党和革命事业增添烦恼，故持反对态度。久了，他的孩子，在斗争中成长，后浪推前浪，并成为四分区民运组工作的重要干部，他深感欣慰。因此，他的家成为我军在木桂兰坡的一个重要联络站和休息站。他和几位邻居都是我们的骨干群众，他们经常帮我们煮饭，搞情报，联络坡众，甚至帮忙做军包，车军装等。
时间久了，他们的行动引起敌特的注意。1971年12月31日，政府武装军警包围了他们的住家，并逮捕了亚兰哥、黄明道（亚兰哥第二儿子）、张元泰、张旺开、张岩知等人。不久，其他人关两个月左右，便相继释放。亚兰哥和黄明道终因不愿出卖革命组织，不与政府合作，成为重犯，被关到古晋集中营。
亚兰嫂是位伟大的母亲，她身体不好，平时除了照料儿女，做好家务，还坚持下地辛勤劳动，虽感劳累，为了这个家，她无怨无悔。
在丈夫儿子被捕期间，她曾经仿徨、痛苫难过，有时甚至失去方向；加上时间的流逝，病疼的折磨、家庭的压力，身体已更加虚弱。但她清醒地认识到，自己一定要坚强起来，不能倒下去。因此，她带着幼小的儿女们以顽强的毅力、勇敢的生活下去。
约关一年多，亚兰哥为了家中的太太和孩子们，他通过古晋的亲朋戚友向有关当局交涉，要求释放回家。在多方交涉下，亚兰哥终于在1973年中获释，但附带条件是不许在诗巫住，并要与政府当局合作。
释放后，亚兰哥只好举家从木桂兰搬到古晋17哩的新生村居住。生活虽苦，但一家人团结合作，欢欢喜喜在一起。
1974年，“斯里阿曼行动”开始，黄明道也在此行动中获释，并与父母同住。
黄明道在狱中努力学习医术，通过自修，获得证书，出来后他更加努力钻研医术、苦读医术，并在古晋17哩开设黄明道中西医疗所。
(八) 王春举
王春举，福州籍。1946年出生并居住在诗巫顺溪美禄福民路。年轻时，他怀着一个伟大理想和一颗为人民服务的心，参与了当年的斗争。在政治上，他抱定爱国家爱民族，主张维护国家主权独立完整和实现一个没有人压迫人、人剥削人的真正自由、民主、平等的社会；在教育上，他主张平等对待各民族的文化教育，尊重各民族的宗教、风格、传统。
长期以来，我与王春举老友都保持联系，特别在武装斗争时期，他出钱出力。
我们促膝长谈，分析、了解社会的千姿百态和资产阶级、上层社会人物、政党领袖、小商家等的政治动态。他给了我很多讯息，使我学习到很多东西。
王春举是个性格耿直、滔滔善谈、有话直说的人，即使是很友好的朋友，为了真理，他也要争辩的脸红耳赤，有时还当面骂人。因此也容易得罪人，但，只要是为了“理”而争，过后大家还是好朋友。
他为人正直，从不趋炎附势、阿谀奉承，他挺直腰杆，靠自己的努力立足社会。如今已是小康之家，一家人过着幸福美满的生活。
他思想敏锐，判断、独立思考能力强，因此工作效率高。从当年的华教、大强、农场、合作社、路委会等工作，充分肯定了他是一个难得的人才。
他是一位华文教育的积极捍卫者之一。1968年，光民中学初办高中部，学校缺乏老师。他在校方的邀请下，毅然放弃大强的高薪工作，来到光民中学执教，无奈因教育部不批准（文凭不足）而作罢：1971年-1992年，他出仟鼎新小学和光民中学的董事。任职22年来，他为华教默默耕耘、付出。特别在70年至73年，整个校园因政治动荡而笼罩在白色恐怖中。每个董事、师生随时都有可能被捕坐牢。在这危急关头，他不离不弃，大胆与其他热心的董事、苏啟耀校长、师生们一起，想尽一切办法，把学校硬撑起来。在复兴期，他积极与董事们一起为扩建新校舍、物色校长和学校的招生作出了努力。他自己的三个儿女都曾在独中求学，并学有所成。
1976年5月2日，政府当局引用内安法令，逮捕了他（同时期被捕的还有黄寿坚老友)。当时，他是去顺溪美禄合作社办点事，在回家途中被武装的军警扣捕。
在诗巫南兰律狱中度过6个月时光。第一个月是住在“暗房”，接受政治部审问，其他时间都在“京林乐”度过。当时“斯里阿曼”行动己经结束，政治动荡也已暖和，王春举通过大哥与林应良总监的关系被释放了。但仍有5年的限制令，须定时向政治部报到。后来恰逢“Rascom”的一把大火，把许多文件烧毁，王春举通过与政治部的协商，才正式恢复自由身。
我重返家园后，几次拜访了王春举老友，我们忆往事，大家都感慨万千。他坚持认为，当时完全是一个政治趋势，稍有良知、爱国爱民族之心的人，都会认同当年的斗争。因此，他始终认为，对过去的斗争和付出是无怨无悔的。
