
日本右翼一再抵赖,不承认南京大屠杀和反人类的罪行,这既不是无知,也不是“尚无定论”,原因在于日本右翼的血液里饱含强盗逻辑和赖皮基因,那是根深蒂固 由来已久的顽疾。无耻狡辩只能让承认侵略历史,可以得到谅解的当代日本人,也背上祖先的血债而已。掩耳盗铃,把当年的南京美化成“祥和至极”,等于把日本 血腥历史高悬于世,年年游街示众,唯恐天下人不知道祖先是个刽子手。

日本右翼一再抵赖,不承认南京大屠杀和反人类的罪行,这既不是无知,也不是“尚无定论”,原因在于日本右翼的血液里饱含强盗逻辑和赖皮基因,那是根深蒂固 由来已久的顽疾。无耻狡辩只能让承认侵略历史,可以得到谅解的当代日本人,也背上祖先的血债而已。掩耳盗铃,把当年的南京美化成“祥和至极”,等于把日本 血腥历史高悬于世,年年游街示众,唯恐天下人不知道祖先是个刽子手。

注:本文是作者阿当阿迪在全国老友大聚会专题论坛所发表的演讲词。全国老友大聚会于2014年12月21日假槟城韩江中学大礼堂举办,大聚会主题为“多元团结为正义,存异求同捍民权”,论坛题目为“贪腐霸权下——人民力量团结之路”。
今天的西方,对外客观上为极端恐怖主义提供了发展的条件和空间,对内则用自己的国民财富培养壮大一个对自己文明和价值观都不认同的文明。现在西方面临的挑战是在价值观和自己的文明存亡如何选择。如果继续坚持“自由”、“人权”,西方文明将很快消失在地平线。假如放弃这些价值观,西方文明还有什么独特性?所以在内外各种因素下,西方将不可避免的在反恐战争中成为输家。
美国语言学家、哲学家和活动分子诺姆•乔姆斯基的理论从半个世纪以来在多个领域一直被参阅,特别在语言领域和他对美国对外政策的批评。他对资本主义制度和操纵群众系统的批判是严酷的。这里强调的是美国的政策和拉丁美洲,中美洲内战的暴力的遗产,对危地马拉屠杀和正在整个地区改变权力结局的人民抵抗运动的看法。
在延安形成了研究学习哲学的浓厚气氛,成立了一些研究哲学的团体。延安新哲学会,1938年夏天成立, 举办各种哲学报告会、座谈会和哲学年会。再如中国古代哲学研究会,参加者有党政军主要负责干部四五十人。1940年,先后成立了“自然辩证法讨论会”和“自然科学研究会”。到1941年底,该研究会会员达330人。团体之外,还有许多学习小组每周活动一次。
资本主义的上空飘荡着无产阶级的幽灵,社会主义的上空同样也会飘荡着资产阶级的幽灵;资产阶级在培养自己的掘墓人,走错了路,社会主义同样也可能会培养出自己的掘墓人,苏联及东欧各国的突变,就是前车之鉴。 道路是曲折的,前途是光明的。 我们的前途在哪里? 前途在马列主义里,前途在毛泽东思想里,前途在优秀共产党人的奋斗中,前途在广大人民群众的努力之中!
前砂拉越首席部长及在后来担任砂州元首的阿都拉曼耶谷,在1月9日逝世並没有掀起政治涟漪。因为他已是一位过气也是退隱多年的政治人物;甚至连年轻一代也可能不知道他是谁,但是他早年却是一位翻云覆雨的政治高手,他传奇的一生似乎与砂州政治生態的改变息息相关。

在近現代歷史上,印尼是反帝反殖鬥爭的一面旗幟,是發展中國家尋求獨立自主發展道路的積極探索者。印尼“獨立之父”、首任總統蘇加諾不僅領導該國實現了民族國家的獨立,在國際外交領域也十分活躍。
1955年4月,蘇加諾聯合中國、印度、緬甸等國,在萬隆召開了影響深遠的第一次亞非會議,使印尼以“新興力量”的姿態登上世界舞台。

可以说中日之间的主要矛盾一个也没有彻底解决过。近年来中日之间的一部分矛盾从非对抗性矛盾转化为对抗性矛盾。2014年两国矛盾激化到了“不能再激化”的危险局面,由此而出现了中日两国政府达成四点原则共识和习近平主席与安倍晋三首相会见,使中日关系迎来转机。

毛泽东给斯诺夫人的唁电中说:“斯诺先生是中国人民的老朋友。他一生为增进中美两国人民之间的相互了解和友谊进行了不懈的努力,做出了重要的贡献。他将永远活在中国人民心中”。他弥留之际的最后一句话是: “我热爱中国!”
斯大林(上图)是20世纪最有影响力,也是最有争议性的人物,对他领导苏联几十年的功与过,一直存有截然相反的评价。生前,他的功绩被过分渲染、夸大、被视为如同 “神” 一样伟大英明的领袖;身后,由于种种原因,他及与他有关的一切又变得“声名狼藉” 和“威信扫地”。而今这些又被人们重新审视。
对于美国、印度及其在尼泊尔的附庸势力来说,新成立的尼共(毛)无疑是最大的、最危险的敌人。为了对付这个最大的敌人,美国及印度将不得不放松对尼联共(毛)的限制,给后者留下一定的发展空间。假如尼联共(毛)的中间路线进展不大或者彻底失败,这无疑会从反面促使尼共(毛)进一步发展壮大,从而极大地威胁美印的地区利益。
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