《国际河流》指出,地球上的河流犹如人体内血管,携带各种物质养分,提供生命所需,以及作为交通输送的枢纽,为人类社会与生态服务。截流建大坝就像胆固醇太高的人,让血管给堵塞了。其后果大家都知道,不是冠心病,就是脑中风或心梗而猝死。
砂拉越巴贡水坝在上世纪90年代初确定兴建时,面对国内外及特别是受影响的居民与水坝下游的社团、反对政党与环保府组织的异议。
当时,美国水利灌溉局经已决定不再建水坝,并开始拆除已失功能及具环境与社会争议的水坝。值得一提的美国原是世界建大水坝的翘楚(闻名的Hoover水坝 就是其最具代表性的工程),即已做了明智的决定,但发展中国家如马来西亚却在别人提供(推销正在落寞的)建坝技术时如获至宝,开始前仆后继地兴建大水坝。
1994年,砂州执政成员党砂人民联合党为了说服拉让江下游,尤其是诗巫的华裔社群接受这项雄心勃勃(2400兆瓦)的计划,特邀请中国的水力发电专家前 来诗巫,用中国60年代的口号,说什么“大江流动的不单是水,而是可供发电的金和银,若任其流入大海,就是白白的浪费了,暴殄天物!”
这批外来的宣传家大力鼓吹水力发电的好处,并称之为绿色的能源(并不是无目的的,后来中国三峡公司获得承建巴贡水坝权)。
淡化地陷与溃坝危险
他 们也试图回答诗巫居民所担心的泥煤地房屋下陷倒塌的问题,说巴贡水坝与诗巫乃“井水不患河水”,令人犹如掉入“丈八金刚”的境界。今天在巴贡水坝蓄水4年 半以来,诗巫市就有下沉的迹象,尤其是泥煤地上的道路老是下陷。拉让江水位下降是明显的。河土崩的现象,一般人都可观察到的。(见附图)
图说:环绕诗巫的林邦岸河道有明显图崩的迹象。
最有趣的是宣传队的队长,原水利部长江流域委员会主任及长江三峡建设委员会副主任魏廷铮在马来西亚(砂拉越)访问期间,国外媒体问及1975年河南省板桥水坝与石漫滩系列水坝崩溃的事件死亡人数時,他回答说:“不记得具体死亡人数,但不会超过一万人”(参看这里)。然而,按中国政协委员的估计,该溃坝事件的死亡人数为23万人死亡。值得注意是板桥水坝的洪水量(8亿立方米)只是巴贡的一半。
就在来自远方之宣传队到来的时候,砂拉越内阁一名德高望重华裔高级部长,拍胸膛以人格保证巴贡的安全。可惜不久他就被拉下台,告老还乡去了。20年后的今天这位曾风光一时的政客,已垂垂老矣,而巴贡水电至今还未全面运作。他的保证还可信赖吗?
大水坝犹阻地球血管
图说:林邦岸河道从未有如此干枯过。
《国际河流》指出,地球上的河流犹如人体内血管,携带各种物质养分,提供生命所需,以及作为交通输送的枢纽,为人类社会与生态服务。截流建大坝就像胆固醇太高的人,让血管给堵塞了。其后果大家都知道,不是冠心病,就是脑中风或心梗而猝死。
目前世界许多河流遭栏截,为生产人类社会,特别是工业的电力需求。水坝的建造不但会立即冲击当地环境生态与人群社会,以及影响微气候与诱发地震的事件(如 2008年中国汶川大地震与月前世纪脊顶尼泊尔的7.1级的地震,皆被认为是由于水库的重量,而激发的地壳活动,导致千万人的伤亡与财物的损失。
地球的“血管”被堵塞使整个星球失去健康。科学研究发现大坝让地球的运转有些许缓慢,犹如人体老化的现像。新近午德和海洋学会(Woods Hole Oceanographic Institution)的研究,估计全球的河流每年携带2亿吨的碳进入海洋,对天空的碳平衡与气候的稳定,起着重要的作用。这岂是“金和银”所能比拟的呢?
绿色水坝乃言过其实
图说:今年的干旱季节刚开始,伊干江的水位,较往年为低。
水电绝不是倡议者所宣扬的那么绿色,虽然表面看来,没有火力发电的烟。但往往由于水库区的植物残余在还没有完全清理的情况下就蓄水,让淹没在水中的生物质 逐渐腐化。在此过程中,不但是水库的水质量变坏,影响水生态、疾病的传播(例如疟疾、血吸虫与象脚病)及破坏下游的清洁水源的供应,其所生产的甲烷(沼 气)排放入大气层,以较二氧化碳强23倍的力量,产生温室效应。研究发现,水力生产每千瓦电对气候变化都较其他火力发电包括煤电更具影响力。所以,称之为 绿色或清洁的能源,无疑是言过其实的。
新近2014年,牛津大学的研究显示水电即便是从经济的角度来看,也是不可行的。那是因为初始的成本高,回馈缓慢,加上失误的风险与有限的寿命。尤其是热带多雨的地方泥沙淤积速度快,以及更大的风化力,或对水坝洋灰的牢固性,带来冲击。
就以估计50年寿命的巴贡水坝来说,却未必能达此年限,特别是水库上方管理不当的问题,比如容许农业活动开辟大面积的油棕园,这只会加速终结水坝有效的可用期。砂拉越人民联合党所出版的《巴贡水坝手册》称水力发电“取之不尽,用之不竭”若不是误解的话,那就是误导了。
河流孕育生命与文明
图说:林邦河边的一家酒店旁的泊车位地,明显倾斜,就是地陷的警示吧!
坐落在美里省拟议中的巴南水坝正面对当地内陆居民顽强的抗衡。河流生态与文化的学者汪美香指出:巴南大坝的落实必然导致当地雨林文化的消失。巴南河流域的 卡央(Kayan)与肯雅(Kenyah)族群,有特殊的河流文化,尤其表露在特朗乌山(Telang Usan)即该地区命名的意义上——一种受雨水滋润之浓稠的汤,就是一切生命的养分。而同样将受影响的本南族群,乃雨林文化的代言。世界文化多样性的少数 代表传承者。
砂首长阿德南周前宣称,巴南水坝将与拉让江上游另一主要支流巴类(Baleh)上的水坝同时上马兴建。巴南河的居民誓言抗衡到底,将拦阻建坝工程已达1年7个月的活动,无限期延长。拉让江上下游的居民,似乎觉醒得慢,但已在发生中。
话说会来,大坝建造关系全国,甚至全球社会。让我们一呼吁:停建大水坝! 2-6-15
黄孟祚,拥有神学学士,教牧硕士与环境管理硕士学位。曾获马来西亚国立大学 公共知识分子学者奖及美国加州大学柏克来分校访问学者奖。著有《顾全大地》、《迈向永续农耕》与《乡土情,全球意》。曾任牧师、报章编辑、学院讲师及族群 研究员。长期致力于原住民人权与福利事工,为砂拉越非政府组织先驱。

