林冠英的“中道马来西亚”概念，分析其涵意与内容，使人相信这个概念的可行性很高，但如何去推动执行，就是一门学问了。当局者，必须积极地推动之。尤其是在砂州，对原住民有很大的影响力，但要如何去推进并传播，那就是一个很大的功夫了。 

                       李祺绵     

刘镇东解释道：“‘中道马来西亚’不单是为行动党定位，同时也是为回教党、人民公正党以及民联定位。”     

他分析道，民联三党都知道自己无法各自执政，因此需要依赖友党以获得不同种族的支持。如今，我国已来到一个必须改朝换代的关口，若民联成员党可占据中间，那么改朝换代是有可能的。

       一 向来对於世事或国事都有一般强烈的要求情绪。马来亚自从成立了马来西亚，在联盟政府的执政下，本想是要独立自主的昌盛繁荣的马来西亚。可惜事与愿违，惟我 独尊的强势与官僚的作风，其弱怕强的自我满意感，使到人民不能真正独立自主，而听从政党的领航者一意孤行，使到我国的政府不能改进，尽善其美，反而落后许 多。                

      砂 劳越，在英殖民地统治下，是不能有独立自主的事迹出现。因此我们的人民为反帝反殖，做出了很大的牺牲与代价。希望通过马来西亚独立自主的梦想会实现，但是 遗憾的是人民做不了主，并且落后不前。在政治上付出了很大的代价，四十六年来，都不能实现我们的梦想。不能达到预想的成功，因为主观意识形态的强执，贪图 眼前的小利益，而不放怀去为鸿图大业，去落实与体现我们的民族情结。                  

      国 阵在四十六年里，所作所为，并不能救得起马来西亚人的尊贵与自豪。虽有丰富的资源与资产。但无法去实现我们的基本民生设施。在乡村还是贫困如初，许多的鸿 图大业，并无直接为民所施。只为一小数集团的利益，人民百姓享受不到发展的各种程度的生活水平。只要会捉老鼠的猫就是好猫，可惜我们的猫，在四十六年里只 能捉小小鼠子。民族尊严与体面，在世界上排不上名份。是把人民的希望被抛进了冰雪的底层里。对此我们有所觉悟，但是没有适当的机制平台，为我们做出贡献。                   

        独立之初，人民选择了国阵，但是几届的政府，无法突出其锋芒。就在就地踏步，走不出其圈子。在失望中出现了308的 奇迹。但是其中又出现了很大的改变。一时无法事从。公正党议员与行动党议员，背弃人民的意愿，而独自行动，使到原来的梦被泡灭了。内奸难防，就此断送了大 好河山。砂州民联的行动党议员，虽忠心於党，但不以人民的意愿为依归，而以其个人英雄主义，不顾人民的真正需要，在议会里，被为己为私的国阵议员禁足议 会，有怨不能伸张。     

        民联的崛起，是双线制的行成，那严谨地对其内部，做些改革或立法为章，制止议员的滥权自主作风，才有得救了。   

        林冠英的“中道马来西亚”概念，分析其涵意与内容，使人相信这个概念的可行性很高，但如何去推动执行，就是一门学问了。当局者，必须积极地推动之。尤其是在砂州，对原住民有很大的影响力，但要如何去推进并传播，那就是一个很大的功夫了。     

中道马来西亚的定位是有基础和科学的，既然提了出来，必须向社会大众解释，与非政府组织对话，这样才能够与“搵笨马来西亚”（One 笨 Malaysia）论述硬撼。此外，行动党也应该广发政帖，欢迎别人辩论此事。这样方能激出“中道马来西亚”的内涵。

     “中道马来西亚”能被灌输与传授出去，对大选的选票票源能增加10%，国州的执政权落在，其未来有好素质的候选人身上，这一日子会到来。                

       12/02/2010