签署更换民都鲁港口地位的谅解备忘录，形同是完成了一项历史性任务。
砂副总理兼砂基本设施与海港发展部部长拿督阿玛道格拉斯昨晚如是表示。
他透露，砂拉越政府希望，相关的港口交接程序能够顺利在今年内完成。
行動黨副主席郭素沁表示，近期動作頻頻的阿克馬接二連三見縫插針，肆意炒作課題，企圖通過操弄課題及煽風點火來建立“現代馬來英雄”的形象，例如抗議新村申遺、叫喧肉骨茶列入國家美食遺產、提出改變華淡小成為單一源流教學，清楚暴露他的政治動機。“過去，巫青團長是使用操弄民族、宗教、華教課題上位。今天又迂腐的手段立足政圈，實屬不幸。”
或许现在是张国祥跨出象牙塔，好好与华社近距离接触与交流的良好时机。与此同时，相信华教朋友们也愿意给他来一趟“华教之旅”，让他真正了解，坚持维护华教并非种族主义，而是在于爱护本身文化与传承。
中华文化强调忠孝仁爱、礼义廉耻，又怎么会看不起他人，而不能与其他社群相融呢？
前首相马哈迪近日再因“同化论”掀起轩然大波，一而再以华、印裔履行各自族裔文化而质疑他们对国家的效忠。
言论背后的煽动意义肯定是有的，只不过政治人物的言行无非就是一场表演，肯定有市场需求才会有相应的表演以迎合行销意图。那么，在批判之余，不禁需要思忖，马来西亚的国民意识统合是否出了状况，以致如此言论一而再地出现？
当全世界都在努力拼经济，创新科技，改善生活，我们却热衷搞杯葛，损人不利己，对提振经济，改善人民生活没有帮助。整天喊杯葛，动不动就杯葛，停不了的杯葛，没完没了的杯葛，如此经商环境，不和谐不稳定，恐怕会吓跑外资，带来不利的连锁反应。
行动党社青团全国大专事务局主任何子扬反驳巫青团长艾科玛偷换概念，试图将多源流教育当成国民团结的绊脚石，忽略了多元文化和语言为推动国家发展和团结带来巨大优势。
何子扬奉劝艾科玛珍惜多源流教育为马来西亚带来的优势，同时应带领巫青团，以开明中庸的价值为基础来抗衡国盟伊党的极端保守议程，引领社会思潮，成为马来西亚中庸与进步政治力量的先锋。
两个非政府组织强烈谴责与“阿拉字样袜子”风波相关基于种族和宗教情绪的煽动仇恨行为。
“如果巫统只专注于维持其权力，它就会被视为一个无视人民福祉和安全的反国家政党。它行事鲁莽，将自己自私的政治目标置于一切之上。”“这将危及整个联邦的和谐和基础。巫统应该被取缔。”
与其改革税务制度，倒不如趁机整理公务员制度。公务员的庞大开销与低执行效率，才是草地资源严重萎缩的关键原因。若没有对公务员结构大刀阔斧，征再多税也没用，因为这已经是一个永远循环的社会陷阱。
有位比马来人还马来人的T教授，发表“华校生瞧不起巫裔”论，引发各界口诛笔伐。大马巫裔人多权强势众，有条件瞧不起他人的，也就只有马来人。君不见某些极端政客和T教授一样，经常高喊“马来人是大马的主人，华人是外来者！”？我们这些华人越来越被边缘化，动辄被叫Balik Cina，能有一口饭吃已经偷笑，哪来的勇气敢说瞧不起马来人？
一个人被尊重或瞧不起，完全视乎他的言行举止，和他的肤色或种族无关。那些成天炒作族群对立，唯恐天下不乱的，不论是什么人，都应该被大家鄙视。
安瓦尔称，马来西亚寻求“在与美国保持良好稳定关系的同时，将中国视为重要盟友”。安瓦尔补充说，马来西亚官方一直保持中立立场，正如去年9月他在与美国副总统哈里斯会面时所说的那样，任何有关他倾向于中国的说法“都不正确，且不公平”。当时他曾告诉哈里斯：“我们是一个在复杂世界中挣扎求存的小国。我想专注于对我们最有利的事情。”
令人感到悲哀，一个国家的某些族人，为了其狭隘的种族利益，为了满足私人的慾望，总是在宗教与种族课题上，制造民族仇恨，散播种族主义情绪，心中没有国家大局、民族前途、人民利益。我们还要忍受多久的时间在困惑，甚至在痛苦中艰难地前行?
常言：有怎样的人民，就会有怎样的政府。今天广大人民觉悟还普遍低落，特别是落后的甘榜乡区，民智还未开发，靠所谓的“一人一票的民主选举”，不敢期盼现在能选出良好的政府。这样看来，广大人民的素质不提高，真正的民主离我们还很遥远。
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