
洪容:每一个政党、每一个民族都是平等的。合理和妥善地拟定处理每一项政纲和政策;包括处理选区的席位分配,都要落实“民主协商,求同存异”的精神。要增强互相间的共识,减少和妥善处理互相间的分歧和矛盾。替阵也好,民联也罢,希盟亦然,结盟的目的就是要取代国阵/巫统,上台执政。至今无法取得突破,根本原因就是各自都精于打自己的算盘。如何增强共识,处理好分歧,丢掉旧思维,创建新格局,是走向布城的关键。

| 希盟会否重蹈民联覆辙? |
| 发布日期:14-12-2015 资料来源:21世纪联谊会第38期会讯 |
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在野联盟难持久 1957年,劳工党和人民党组成社会主义阵线,颇有作为。后因语文教育问题立场各异于1966年分手。1990年,东姑拉沙里的46精神党,左牵行动党组人民阵线;右拉回教党搞回教团结力量。这个松弛联盟曾使行动党和回教党各有收获,也因东姑拉沙里带队回巢于1996年寿终。1999年国民公正党、行动党、回教党及人民党组成替代阵线,回教党囊括丹、登州政权并拥有27名国会议员。林吉祥、卡巴星却输掉国席,公正党的战绩也不理想。回教党信心爆棚,选择与国阵斗回教化。2004年安华被捕,马哈迪引退,阿都拉搞改革,国阵囊括90%国会议席。大胜后却忘乎所以,改革成了空头支票。巫统利益争夺加剧,人民不满日增。“308”政治海啸,反对党拿下5州政权,并在222国席中拥有82席。在一片欢呼的声势下,三党推举安华为共主,民联应运而生。最初5年,民联在磨合中虽有争议,终能化解;却无法对建国大纲取得共识。 “505”大选,在反风狂吹的大好形势下,民联再创奇迹。虽离布城不远,却是咫尺天涯。后“505”,巫统面临激烈权斗和严峻的经济挑战;但民联的问题也不少。先是安华囿于“加影行动”,后被牢狱之灾所困,令公正党危机加剧。伊党的哈迪和宗教师派热衷于“伊刑法”,和巫统当权派眉来眼去,最后却是热脸贴在冷屁股,无法在国会提呈“私人法案”。反而引发伊党内部分裂,促成“新希望运动”诞生。再者,民联三党各有盘算,伊、行两党渐走渐远,民联关系覆水难收。从磨合到翻脸,从民联到希盟,是否印证了七年之痒的宿命? 考验希盟的现实 希盟成立伊始,内部关系两次触礁。先是25名公正党最高理事联署要求召开紧急会议,处理希盟“突然成立”的课题。接着公正党国会议员许来贤向国会提呈不信任纳吉动议,林冠英则咄咄逼人要许来贤撤回,改由公正党主席旺阿兹莎提呈。 其次,伊党的言行,对希盟来说可谓爱恨交加。 伊党10月17日在吉兰丹哥打峇鲁凝集6万支持者的绿色集会和末沙布等开明派在伊党党选中全军覆没。两个事件给予人们什么启示呢?个中奥妙,令人深思!无论如何,我们必须理性理解:伊党及其支持者始终是大马的一股政治力量,而且始终维持和鼓吹着一种伊斯兰信仰和生活方式,前伊党精神领袖兼前丹州大臣聂阿兹的廉政理念,在伊党和丹州拥有扎实的基础,特别是他亲身经历和体味与巫统结盟造成的伤害与损失而形成的坚定政治立场,致使纳吉及其智囊精英芒刺在背。当前,接班的哈迪任意践踏民联的共同承诺,对巫统频送秋波;他那唯我独尊、狂妄自大、主观闭塞的德性,更令人难于接受。有一种说法是:巫统搞的是伊斯兰马来人(立足种族主义),伊党搞的是马来人伊斯兰(立足宗教主义)。他们眼中最大的课题就是马来人或伊斯兰,其他贪污、腐败、平等、人权、民主、自由都是次要的,这就是马来人政治。我们看到的现实是:伊党开明派被排挤进而组织了诚信党,却没有与伊党划清界限。极力主张与伊党划界的是民行党。这就凸显了民行党坚决反对种族主义(马来种族主义)和反对宗教主义(伊斯兰政教结合、断肢法)。这样一来,民行党成了华人社会的英雄,那么希盟又将怎样面对马来社会呢? 我国存在这样一个现实:英殖民主义者在移交政权时,除了它为马来亚量身定制的一整套议会制度(明文规定民族不平等,即马来人特权)和违反人权的法律、法令;还移交了暴力镇压机器(军警和政治部)以及作为制衡备用的马来统治者架构。还有一个现实:半个多世纪以来,老板始终是执政党的当权派,不是人民。无论是议会里的议员、反对党、民间团体甚至是执政党里的异议派别,都要面对政权机器的改造。在宪制议会的竞技场,根本不允许真正为人民服务的组织存在;一些敢于坚持人民利益的代议士,往往被冠以各种罪名,送进监牢。许多反对党或民间团体也是在领导人被捕、主要职员被收买的情况下,遭颠覆改造。社阵的瓦解是主要领导人被捕后发生;替代阵线的失败、人民联盟的分裂、霹雳州政权的易手以及一些民间团体被颠覆,隐约都能见到背后的黑手。民联就是在其精神领袖——安华被关进监牢后,许多矛盾被激化而宣告消亡。 希盟能否带来希望? 鄙见认为,能否带给人民希望,就看能否做到以下几点:一、以民为本。一切从人民利益出发,不是以本党或本集团的得失为考量;二、符合国情。多元民族、多元文化是我国的特点和优点,也是我们的弱点。国阵模式标榜各族分享政权,实则巫统一党独大。新经济政策奠定巫统精英的朋党威权,单元政策大行其道。这种治理模式,于国于民,灾难深重。在野党联盟应引以为鉴,探索一条符合国情的治国理念,破除种族主义政治生态,扬弃种族主义政治操作;三、民主协商,求同存异。在野联盟应该具有更加宽宏的政治胸怀,容得下各民族各方面的力量。每一个政党、每一个民族都是平等的。合理和妥善地拟定处理每一项政纲和政策;包括处理选区的席位分配,都要落实“民主协商,求同存异”的精神。要增强互相间的共识,减少和妥善处理互相间的分歧和矛盾。 替阵也好,民联也罢,希盟亦然,结盟的目的就是要取代国阵/巫统,上台执政。至今无法取得突破,根本原因就是各自都精于打自己的算盘。如何增强共识,处理好分歧,丢掉旧思维,创建新格局,是走向布城的关键。 ★ 洪容 ★ 稿于06/11/2015
取自:21世纪联谊会出版的《会讯》第38期 |

