從鬥士到造王者，馬哈迪2.0給自己的新任務和新使命，他欲另創造第三個政治高峰。

過去60年，馬哈迪的從政經驗，離不開種族政治，從他加入巫統，到1987年巫統被宣判為非法組織，而後成立新巫統。

不過，他因為不滿自己欽點兩任首相阿都拉和納吉，而「二退二進」巫統。最終在2016年成立土團黨，但自己卻被趕出來。

心有不甘的他於2020年再次成立新黨，這次是父子黨，父親擔任會長，兒子出任主席的鬥士黨，也被戲虐為「馬黨」，馬哈迪的政黨。

新瓶裝舊酒

為了快速爭取馬來人的支持，敦馬再次搬出種族政治的論述，重申馬來人在經濟上依然落後於人，因此鬥士黨有存在和發展的必要。

他甚至警告，經濟不平等，加上族群因素，足以引爆種族衝突。這種過期的論述，離不開「馬來人是脆弱的群體，需要呵護」的中心思維。

馬來人的問題，需要瞭解馬來人痛點的政黨，以及明白他們經歷的守護者，才能更好地進行。這就是馬哈迪不斷重複的論述。

他依然延續，自己過去60年的那一套種族政治思路，就是製造馬來人是弱者，需要保護，需要人扶持，給予枴杖的依賴文化。

這是販賣族群焦慮，達到政治目的手段。過去20和30年可能有效，馬來民眾的焦慮和憤怒火苗，容易被政客煽動和點燃。

如今的科技網絡時代，大量馬來的中產階級和城市階級，他們關注的不僅是種族和宗教課題，還包括了經濟民生，競爭力等比較宏觀的議題。

以種族為鬥爭目標的政黨，除了鬥士黨，還有巫統、土團黨和伊黨。這些都比鬥士黨，擁有更悠久的歷史，基層和組織能力更為完善。

解鈴還需系鈴人？

馬哈迪的鬥士黨，必須結合其他陣線，才能發揮「一加一，大於二」的效果，否則只會繼續消耗老馬的精神，無法事半功倍，而是事倍功半。

他認為，馬來人比其他種族有更多的問題。多元種族的解決方案不適用於馬來人。馬來人沒有要對抗其他種族，但馬來人所面對的問題，只有馬來人才能解決。

他以「馬來人經濟落後」為由，販賣民族焦慮。如果他的言論是正確，那麼他必須為馬來人今天面對的困境負責。

國家獨立63年，他掌權24年（國陣22年和希盟2年），超過1/3的時間是由他任相。難道，他沒有責任嗎？難道，他不應該為馬來人今天面對各項問題負責嗎？

不管是馬來人的經濟、教育和文化等問題，馬哈迪都是這些問題的一部分，不是解決方案之一。

歷史給了他兩次難得的機會，一共24年。他交出了什麼成績？歷史會再給他第三次機會嗎？我有所保留。

藍志鋒

電台的內容和新聞工作者