内容：
序篇 1：前言；西加与北加人民的友谊 世代 永传；给历史一个交待
前言
西加里曼丹（Kalimantan barat）古称西婆罗洲（Borneo），1965年九卅事件后，是印度尼西亚唯独奋起反抗苏哈多政治迫害的区域。作为苏哈多统治时期的历史见证者，我们本不想再提过去的种种纠纷，对与错，在跨越历史时空中将作出公正的印证。但是一个很大的历史事件，若没把它记载下来，后代将永远不知道，西加华人原来还有过一段坚强不屈的为正义事业而斗争的历史，牺牲了不少西加的优秀儿女。
1979年，当我们走出铁丝网外享受着自由的新鲜空气的时候开始，我已经决定把这充满血泪的风云历史资料记录下来，作为历史的交代。但是我们当时所处的环境确实困难，出狱后虽表面上是自由了，但是在很长的时间里，我们一直受监视。每个星期有的甚至每天必须去军部报到，在居民证已盖上被监禁过的人（OT）的标记，一有风吹草动我们都有重进监狱的可能性，我们必须非常谨慎，把过去的一切深藏在记忆里。
1998年民主改革，对我们来说是温暖的春风，从1967年3月7日至12日召开人协特别会议，委任苏哈多为代理总统算起至1998年5月21日9点他宣布引退为止，苏哈多统治了印尼三十一年过两个月，若从1968年3月31日召开的人协大会正式委任算起，苏哈多则已统治了三十年又一个月。
根深蒂固的苏哈多政权，被大学生们和民主人士哄下台了，当然他们是经过流血牺牲才取得民主自由的。从此也结束了我们漫长的精神痛苦负担。不过，即使在铁蹄下的我们还是过得很潇洒，活着从风雨中走过来的我们，应该尽量享受我们尚存的生命。
2003年我开始收集和拜访了许多有关朋友，进行更深更确实的了解，从千头万绪中重新整理。因为旧事已过四十多年，记忆中可能有些已消失或遗忘了，但是对于深刻的事件却还记忆犹新。
《西加风云》一书记载着我们这一代人的沧桑史，大家可以见证反政治迫害斗争的残酷性，在艰苦的岁月里，我们是如何走过来的。
在此我承蒙资助出版的热心朋友，向他们致以万分谢意！我万分感谢给我写序言的远方和本国朋友、帮助我审稿的老师、朋友，对为我提供资料和帮忙找资料的战友致以崇高敬意。及帮忙翻译印尼文、排版、出版和热烈支持我完成任务的真挚战友们，他们牺牲了宝贵的时间和精力，正是为正义事业发出一分光和热。还有我先生和孩子对我的鼓励，使我在逆流和困难中勇往直前。我拱手向大家说声：“谢谢！”
我们特向过去的西加革命群众和革命者，致以最崇高敬意！你们是华族的光辉，也应该写进历史的一页。
编写中若有不周和疏漏，祈望亲朋挚友不吝赐正。
同志们经历了千辛万苦，枪林弹雨，重新走进新生活，无不感概万分。回忆往事，过去我们干革命遵循一个真理，那就是：“生命诚可贵，爱情价更高，为了自由故，两者皆可抛。”我们热爱我们的祖国印度尼西亚，我们热爱和平！为了祖国和人民，战友们奉献了自己美丽的青春甚至宝贵的生命。这是当时革命者大公无私的精神与崇高理想！
编者把西加所发生的真人真事与真实动人的回忆记录下来，完全没有丝毫矫揉造作。我们所叙述的事件，都是反抗种族和政治迫害、争取生存权利的事实，以作为历史的见证。
和平
印尼 雅加达
2008年8月8日
西加与北加人民的友谊 世代 永传
余清禄
土地面积146,807平方公里的西加，和约124,000平方公里的砂拉越（砂拉越是北加里曼丹砂、沙、汶三邦的最西部，和西加里曼丹一山相隔南北相邻），在过去几百年间就已相互来往，交流不断；他们也曾面对相类似的命运，进行过相类似的长期抗争，他们之间有着很深的历史渊源。
从现有历史文献中知道几百年前的汶莱王朝的兄弟，曾在三发建立过三发苏丹王国。到十九世纪起，西加人民和北加人民又分别在自己的土地上，先后进行了英勇的抗荷、抗英斗争。
1777年－1884年，砂拉越南边的西婆兰芳统制对苏丹统治者和荷兰殖民者先后进行了上百年的抗争。
1839年8月15日白色布律克踏足西加北部的砂拉越后，马来人、达雅人、华人等各族人民，尤其是达雅同胞英勇抗争不断。英国人詹姆士布律克1841宣称即位拉者（Rajah国王的意思）后，从1841年开始到1934年7月，前后共93年内出兵攻打、烧毁、隔离、屠杀、镇压敢于抗争的达雅同胞数百次。1857年2月18日石隆门华人矿工起义，反抗白色拉者。上个世纪四十年代，当日本铁蹄也蹂躏到我们可爱的家乡婆罗洲岛时，北婆的神山游击队，砂拉越的各种筹赈团体，及伍禅校长领导的抗日同盟会和西婆罗洲反日同盟会的持续三年多的抗争和武装斗争互相呼应。
直至上个世纪五、六、七十年代，可敬的西加各族人民又为了同情、支持北加人民当年的反帝反殖斗争，而送粮、送子女或给予各种接应，甚至有者全家卷入那年代的风暴中去，付出了许许多多血泪的代价。
我们好多砂拉越老朋友多次访问西加的许多地方，仍然感受到了这赤道热土地和人民在当年所给予北加儿女们的热忱招待、帮助、付出,也感受到了在那风雷激荡岁月中，西加人民和北加热血儿女们的水乳交融，欢乐相处，和在受镇压后的痛苦、无助和牺牲，我们在内心里无限地感激善良的西加人民。亲爱的西加父老兄弟姐妹们！我们会永远记住您们！西加人民与北加人民的友谊要世世代代传下去！
给历史一个交待
六十年代是西加里曼丹的风云年代。因为这个印尼省份与当年的英国殖民地砂拉越接壤，在1963年成了印尼抗议马来西亚成立(Konfrontasi)的主要所在地和焦点。当年，印尼官方一方面为砂拉越反帝反殖的左派地下组织提供军事训练和物质援助；另一方面也从印尼各地招来自愿民兵，以便有需要时，能以军事行动来扰乱马来西亚的成立。然而，1965年九三零事件发生后，印尼政局变了天，由当年的苏哈托将军掌权，印尼政府也开始在国內取缔共产党及左派外围组织；把有关或被怀疑有关的人士加以杀害，或监禁，或排斥。外交政策方面，则从抗马变成联马；具体来说，就是印尼军方与马来西亚军方合作，夹攻当年为抗马培育出来的边区游击势力。同时，因为西加省在九三零事件后还存在着活跃的左派势力，官方便用“赶红头”（利用达雅族人逼华族迁离内陆地区），“白色恐怖”等伎倆将殘存的左派势力彻底瓦解。这个动荡年代也造就了西加华人，在新秩序政权下，人口被逼离开家园的迁移动态与政治边缘化的局面。（在1998年的政治改革后，印尼华人已重新地活跃于印尼政坛，在议会或地方领袖选举中都已经有可嘉的成绩。）
这段历史的主要关键事迹，不管是雅加达九三零事件的来龙去脉，或西加当年的政治和军事动态，近年来都有学者凭着文献资料披露了出来。另外，东马诗巫的诗巫友谊协会出版的一系列友谊丛书也描述了不少当年砂拉越解放同盟在印尼西加的活动，包括了在九三零事件前与印尼军方的合作关系，以及后来九三零事件后与印共携手进行武装斗争的情节。
编者在此所整理的材料，其特点则是透过当事人的角度，把这一段有血有泪的历史呈现出来。文中不但活灵活现地叙述了当年一些鲜为人知的事迹，更重要的是把参加斗争的动机和辛酸也作了清楚的描述。编者走访老战友收集资料，然后在维持生计之余，拨出宝贵的光阴把这本书编写出来，他的这一番努力令人钦佩，也给了历史一个交待。
何谓给历史一个交待？一方面，切实的记录了前人在斗争中所作的牺牲，不让他们被遗忘。另一方面，让后人认知历史，从而奠定他们在历史过程中所处的方位，以迈向未来的道路。
在印尼，要给历史这样一个交待需要很大的勇气和责任感。虽然近年来，随着新秩序政权阴影的萎缩，印尼社会开始掀起了谈论九三零事件和前印共的风气，而这本书可算是这个大趋势的西加篇；可是在主流社会还未正式平反无辜受牵连的人士之前，出版一本这样的书还是有一定的冒险性。但我深信一个迈向民主的印度尼西亚会正视自己的历史，不让它给埋没。也希望这本书的面世能鼓励印尼各族的同胞携手澄清这一段历史，在多元种族和文化的基础上，创造一个民主进步的印度尼西亚！
新加坡东南亚研究院
许耀峰博士与妻许叶碧青
2009年6月1日