内容：
《印尼西加里曼丹华人史》6：
第一篇，西婆罗洲华人历史篇 5：第三章，西加刘善邦在砂拉越的英雄事迹
第三章
西加刘善邦在砂拉越的英雄事迹
刘善邦是西加一位矿工，但在砂拉越历史上却留下了可歌可泣的英勇反殖事迹。为什么西加矿工竟在砂拉越历史史迹上，被沙砂越人民誉为反殖英雄被敬奉永世，而在我们印尼却很少人听过他的名字呢？如果你有兴趣的话，可以跟着我寻找根源。
刘善邦祖籍隆丰罗庚山人，公元1802年出生，公元1821年到西加印尼坤甸和三发一带参与金矿业，后因事故于公元1830年到鹿猛并向北移动来到石龙门茅山（帽山），先组义兴公司，后在茅山建大本营，成立十二公司以开采金矿业为主，其时业务范围扩大到短郎，燕窝山、乌梭、砂南坡、新绕弯等地。十二公司之名盛及广间。
最近许多砂拉越学者在探索刘善邦这个历史人物究竟是否存在？引起各种不同意见的争议。刘海丰著《寻找刘善邦》著作中，逐一引证各历史专家的论据，研究者对刘善邦身份有各种不同论证，但是对石龙门华工起义这一事件都认同。这一时期的华工起义在砂拉越历史上扮演者重要的角色，因此引起学术上的重视，因为当时没有事件的档案记录，只靠口头传说，当然会引起怀疑，如何确认和考证刘善邦这人物的历史真实性问题。
刘善邦究竟是谁？他与西加矿工有什么关系？他在历史上得到什么评价？是不是要再作新的评估？站在什么角度评估他，对他的存在作出如何的构想？这是西北婆罗洲华人研究者的挑战，也是一项非常有趣的讨论话题。
为了研究刘善邦这位传奇人物，首先必须回到西婆罗洲历史去寻找刘善邦，为什么呢？因为刘善邦的事迹就是从西加金矿公司缘起。1777年西婆罗洲就已存在两大阵营的村社制度，一是东万律罗芳伯的兰芳公司，二是鹿邑的和顺十四公司。当时只有西加鹿邑的和顺十四公司里其中才有十二分公司，这里就排除了罗芳伯的兰芳公司，仅从鹿邑的和顺公司资料中去寻找探讨十二公司刘善帮邦的存在。
十二分公司是和顺公司的股东之一，由14个公司联合形成一个和顺公司，他们的总厅是在鹿邑，第一任大哥是谢结伯，他们有完整的领导系统，以处理公司内外之事务。大港的势力最大，大部分是陆丰、惠来的客家人，十二分公司又称大义公司，地点靠近鹿邑桥头。
和顺公司于1776年成立以后，经过风风雨雨的艰难发展过程，有过辉煌的黄金时代，但也经历了坎坷历程。1808年因公司间矛盾频频发生争斗，面对各公司利益间争斗的艰难时期，大多数营业陷于停业状况，十二分公司也因此合并到坑尾和新屋，坑尾新屋公司乘机扩充矿场。坑尾公司包括“寨面”“路下横”“福律”“坑尾”，大部分属广东惠阳人。
从历史资料中可以梳理出一个事实，在1837年西加矿工就有第一次大迁移砂拉越，原因是由于经常发生公司的冲突，另一方面金矿公司的生产盈利越来越少，于是必须找新的矿场。
根据《打劳鹿公司•桑克氏著》叙述，1837年，十二分、坑尾、新屋、三条沟、兰芳公司联合将进攻大港和顺公司。和顺公司领导人温官寿大哥秘密调查后，在他们联合进攻前一天，大港大军人马300人另有和顺公司军队的支援，秘密开往福律。另一队开往寨面（Pangkalan Batu），放出风声说要收割，但实际上是要进攻造反者。
十二分、坑尾等公司人马共500人，接知大港和顺公司军队已到，他们仓皇逃走，大港和顺公司军队借此机会强迫各公司交出主犯，抓捕20多人，并向犯错者罚款，随后新屋和坑尾的人并入大港，大部分坑尾和十二分的人离开鹿邑，移民戴燕（Tayan），另一部分人士前往三发尾端的坝罗（Paloh），靠北婆罗洲边界，以后再集体迁移到北婆罗洲（砂拉越）。
1837年迁移的人是首次移民砂拉越的西婆罗洲十二公司矿工，其中也不排除十二公司领导人刘善邦，率领一群华工离开和顺公司转移砂拉越，辗转来到砂拉越境内的一个小镇新山，由于当地金矿产量不高，加上前来投靠的华工人数日增，刘善邦等人只好再另寻金脉，最后他们在石隆门附近帽山发现金矿，于是便在此开采金矿。根据他们的开采金矿技术，很快这批矿工便发现在砂拉越边境即石龙门这块宝地，就在此安了家。
前西婆罗洲十二公司矿工迁移到砂拉越后，根据长期以来的村社经验和自力更生的原则发展经济，开辟农园和开采金矿，重建家园，把西加鹿邑桥头客家农村的习俗，华人的凝聚力和村社制度建设等，又在砂拉越薪火相承，继续发展。他们也把原有的老十二公司组织形式和领导模式，落实到新的矿业公司和农村，沿袭和传承西加人的奋斗精神，公选出一位村社领导人，重新调整和发展壮大。连英国及傀儡统治者都意想不到，这伙华人又在砂拉越成家立业，并重新组织十二公司，重建统治者害怕的华人村社。
1850年，西加人流传着抗荷战士逃向砂拉越就失去音讯没了消息，究竟他们又在异国经历了什么遭遇呢？很少西加人了解这失去的历史，从收集到的资料中可以再衔接历史的鸿沟。
迁移砂拉越的西加来客，除了1837年的十二公司这股矿工外，另外还有1850年，西婆罗洲华工在邦戛象鼻山作战失败后的抗荷部队幸存的华工战士，他们向西米尼Siminis金矿区撤退。荷兰政府继续追捕撤退的抗荷华人，并宣称他们是叛军罪犯，为了避免被捕，100多名抗荷勇士再撤退到砂拉越边区。
石龙门西加矿工接收并欢迎抗荷勇士加入石龙门十二公司，这两股矿工在西加都有开矿和组织能力，他们有反抗殖民军的经验，他们的会合加强了矿工们的力量，结成亲密战友。当时西加人把逃到砂拉越的抗荷勇士称为流散帮，以后是不是因此而被砂拉越人当作刘善邦这一传奇人物？还待砂拉越历史学者的研究。
1841年9月24日，詹姆士•布鲁克（James Brooks）成为砂拉越新拉惹（国王），统治古晋及三马拉汉省范围内的地区。在布鲁克王朝初期，砂拉越河上游，从巴都吉当地区以上的左手港流域，直至石隆门到砂拉越印尼边境山区，皆归十二公司管理区域。石龙门的矿工以理缴税务，双方在十年期间一直维持良好的关系，不受布鲁克王朝的控制。
十年后，詹姆士开始怀疑十二公司少报人头税，而影响布鲁克王朝的税收利益。除了严禁十二公司内的社会党组织以外，还禁止十二公司直接从外国进口鸦片、酒及其他生活必须品，十二公司也不能直接向外国输出黄金及其他本地产品，这条例导致双方关系正式决裂。
最初布鲁克王朝对西婆罗洲迁移来的石隆门华工，想造反和攻打古晋的谣言有所防备，但时间一久，布鲁克开始松懈下来。刘善邦帮主、王甲将领看准时机对古晋发动袭击，以王甲为军师的六百人敢死队，其中包括从西婆罗洲来的抗荷勇士，摸黑对古晋发动攻击。
他们兵分两路，一路攻打詹姆士的王宫，另一路攻打王宫不远处的炮台。此举惊醒了熟睡的詹姆士，詹姆士被迫爬过窗户，潜游过砂拉越河到对岸的马来村庄寻求协助。马来社群领袖拿督邦达派人划船护送詹姆士到三马拉汉，再转往成邦江的鲁巴河，寻求查尔斯的协助。在半途巧遇正开往古晋的军舰“詹姆士号”，詹姆士登上军舰，与查尔斯的军团会合，策划反攻古晋的刘善邦。
敢死队杀死了被误认为是詹姆士的英国官员尼古勒特斯（H.Nicholetts），便收兵，而另一支攻打炮台的敢死队也取得全胜，古晋落入刘善邦十二公司控制下。王甲等人很快知晓詹姆士还未死的消息，除了稳住在古晋英国人和当地马来领袖的心以外，王甲军师也下令通缉詹姆士。然而，在圣公会大主教麦陀尔的提醒王甲，王甲表示愿意以十二公司的名义写信与手握重兵的查尔斯言好，双方互不侵犯。
第三天，王甲军师率众撤回石隆门以部署抵抗詹姆士的来犯，在途中遭遇詹姆士和查尔斯军队包围，经过一场激战，王甲军师壮烈牺牲。刘善邦迅速率领华工撤退至新尧湾，即现在友兰路的山丘最高点筑起第二道防线。詹姆士久攻不下，派出使者讲和，刘善邦信以为真。詹姆士突然发动夜袭，没防备的刘善邦终于遇难，百名华工被杀。刘善邦死后，詹姆士率众攻击帽山，华工妇孺老少逃进山洞而全被杀害，此山有巴勿山洞Gua bau而得名，十二公司华工起义就全面失败了。
刘善邦牺牲后，刘善邦等人被布鲁克王朝和后来的英殖民政府定位为“受社会党徒煽动，起而反抗政府的叛徒”，直到1989年才被砂拉越州政府平反。
民间华人为了纪念他，在新尧湾建立了一座刘善邦庙。
事件已过150多年，但历史的遗迹和物证还在。石碑上还刻下：“……为了让后人了解先人血泪史实，建立刘善邦英雄纪念碑对华社族群是具有重大历史意义的，敬希我族同胞严肃看待历史和传承壮举。”
刘善邦神庙刘善邦墓刘善邦武装起义的旗杆
“善公创业开天地，茅山青史万古存”
另外在巍然屹立的旗杆亭内的一块碑文，也同样记载着刘善邦的历史史迹，最后写道：“……这旗杆墩是一百七十年前华工武装起义反对英殖民统治的铁证，对先贤的血泪遗物我们必须严肃看待和保护。”
在旗杆前边有一个碑文记载着：
“开山始祖，反殖烈士
刘善邦英雄纪念碑
壮志永垂不朽”⒆
刘善邦以及石龙门起义的军师王甲，是砂拉越19世纪时期反抗殖民主义及其傀儡政府的英雄人物，此事件已过170多年的历史，虽英雄都已作古，但是英勇的砂拉越华工为争取民主自由而斗争的光荣事迹是不可抹煞的，不论是流散帮一伙还是刘善邦、王甲留下来的历史，有着西加、北加华人血肉交融的光辉历史，对于传承华人艰苦朴素、坚贞勇敢的大无畏精神的史迹，都必须予与保护和传承，作为砂拉越华工奋斗的史实写进砂拉越历史的一页。