内容：
武装篇 4：小平谈“八三〇”部队；失去群众的支持
小平谈“八三〇”部队
1967年7月15日飞机场事件后，地方武委主席文兰、农会主席陈贵华、雅子、陈亚添、周德福等六个人被抓到孟加映机场枪毙。
1967年8月1日从孟加影属下等地二十个地方乡村青年，每地派四、五位先进青年民兵集中在仙水港，在蔡高土屋附近进行军训，当时负责军训的是：鲁城和我，我们训练了整整一个月。鲁城（阿那）是砂拉越部队排长，我也是砂拉越部队培养的干部之一，后来我因不赞成砂拉越部队的某些政策，而离开砂拉越部队参加西加队伍。
1967年8月24日，政府军到群众园里去采波罗蜜，被乔治带领的游击队员碰上了，发生驳火事件，打死军人几个，民兵伟贵、赖兰生被敌人射击死。
华莪事件爆发，1967年8月25日政府兵烧双宾港、板堆，老人陈耀章、吴禄、吴川被打死。
1967年8月26日黄添华、黄民添两兄弟屋子被烧，他们也被枪杀。不愿意出去投降的群众约一千多名就集中在群众站，从华莪上两个小时处，同时民兵队为了保护群众也建了个保安站。（这是十月十三日保安站驳火事件地点）
蔡高土是仙水港村的负责人，对朋友非常热情，游击队员就住在他家屋后的树胶园，这村里的群众都是拥护者。
群众工作者李松源改名为苏拉民，他在这地区活动已经很久了，是这村的负责人。队伍日益壮大，部队进行军训，执行训练队员的是两个有经验的砂拉越战斗队排长乔治和阿那。那时虽然大家都知道苏哈多的残酷手段，但因华人受到革命烈火的燃烧都抱着满怀革命热情投入革命队伍，青年人都急着参军,华莪、孟加影一带是红色区，形势一片大好。为了适应形势的发展，领导上准备在孟加影区域成立部队。1967年8月30日，梭菲安、黄汉从火焰山基地赶来，陈武侠等也在仙水港。
1967年8月30日下午2 点，我和鲁成教的队员八十人来到大操场，举行成立“八•三〇”部队仪式，梭菲安和黄汉就在靠近蔡高土附近山坡上的营房。参加成立仪式的有陈武侠、文多罗、我、苏拉民、老柯、阿增等，还有不少群众都见证了部队的成立。陈武侠讲了很多话，直到现在他的演说还非常清晰地在我耳边回响，他说“我们革命就像造一栋房子，厕所要先做好来，建成的房子若没有电灯就一片黑暗，房子做好了，厕所有了，进去一扭总枢纽的开关，明亮的灯就能把整个房子照亮。“八•三〇”部队就是电灯总枢纽的开关。”
蔡高土以嘹亮的歌声高唱：“我是一个兵，来自老百姓……”有一位群众风趣激昂地讲话：“城市人都敢放弃一切来参加革命，我们村里的年轻人怎能躲进被窝里呢！我们要保护我们的家乡”这一席话得到热烈的响应。
成立仪式结束后，二十个乡村的民兵代表成了“八•三0”成员，他们各自回他们乡村组织民兵队。
1967年9月1日，我和文多罗被派到沙里门训练群众，直至9月6日训练结束。当晚我和文多罗接到紧急命令去莱伊山集中。我们从“八•三〇”部队中挑选出十多个健壮的队员马上出发，隔天就要到达目的地，平常走两天的路一个晚上就必须赶到。我们以最快的速度半跑步急行军，下山滚下去，到半夜大家都很累，上午九点到达目的地，休息后出发来到莱伊山。
9月7日下午三点先在离杨掌兴家一段路的莱伊山上埋伏，陈武侠当总指挥员，三面伏击：陈武侠和我一队，哈山带一队，文多罗一队。
陈武侠交代若军方不缴枪就开枪射击，下午五点果然军人牵着牛走过来，阿金先开枪射击第三个尖兵，没打第一和第二带路的达雅人。陈武侠向军人大声地喊话:“你们被包围了，快放下武器投降!”但军人硬冲，后来，军方打乱了，有的哭叫着说：“我受伤了。”
他们的队长大声喊：“前进，后面有医院！”当时我们展开一场近距离战斗，军方四个人，放走前面作向导的两个达雅人，没打他们，只有一个军人逃回去，击毙三个军人。9月8号我们到回战斗地点侦察，缴获四支枪，两支捷克自动枪AK，两支中国制SKS来复枪。9号军方一百多人在直升机的掩护下收尸，尸体载回鲁万埋葬。我们把枪交给陈武侠以后回仙水港村。这次战斗大大提高士气，于是各村都组织民兵、训练民兵、成立了民兵队伍。村里的年轻人自愿报名参加民兵队。
不久，形势越来越紧张，苏哈多用新式武器进行大规模围剿。1967年9月的某一天，文多罗带队来到高土家吃饭时，接到一个情报说明天有军人来围剿，因为送信的老乡走到半路睡觉，因此接到情报的时候天已经亮了，来不及埋伏。文多罗带队走到屋后的树胶园，只有苏拉民在那儿不肯走，他想帮群众收拾东西再走。我们这一队也刚吃了饭来到高土家后面，不一会就听到驳火的枪声，我们马上倒回高土家，已经太迟了。苏拉民受重伤，看看驳火位置，军方是在下坡，大概苏拉民听见动静马上走到外面，正好看见敌人便马上站着开枪，枪弹打到肚子下方。若他伏下来就不会打到肚子。战友们非常难过，把苏拉民抱回山上，就在这山上他咽下了最后一口气，牺牲了。这座山命名为苏拉民山。
一天，“八•三〇”部队接到陈武侠传来的紧急任务，重要领导人的部队被军方包围了，叫部队队员去扰乱他们，由文多罗带队去打警察局。这事件发生后，军方以挑拨、利用甘榜人进行烧、杀、抢，群众被逼出去集中，军方进行大规模围剿，我们跟上级的联系中断了，以后只好分组各自行动，“八•三〇”游击队就被分散了。
小平向编者的讲述记录
失去群众的支持
1967年飞机场事件过后，华莪驻军才突然醒悟到已经失去全部武器了，苏哈多从中央调派大军来边界一带进行大规模围剿。反动统治者成功地执行了挑拨离间计，在内地兄弟族群中散布反华排华的宣传，迫使内地兄弟族群反华，不反华就是与游击队同罪，并伪造屠杀达雅人事件，引起达雅人的仇恨，军队配合愤怒的达雅人向华人发红碗驱逐华人，军方乘此机会发出不许华人在边区一带居住的命令。这充满炮火味儿地区的人们，经受不住强大围剿军的袭击，以此种反动政策，把边区一带的华人驱逐出家园，去山口洋等地集中，让西加、砂拉越联合游击队失去群众，失去粮食的来源，达到包围歼灭革命势力的目的。
所有群众的粮食都被围剿军毁掉，他们守在稻芭、木薯园、黄瓜园、谷仓。饿了的游击队员、华族群众去找吃的时候，被枪击毙了不少。
火焰山一带，因为那是一片原始森林地带，没有群众，根本找不到吃的，这时粮食已逐渐完了，游击队员为了在有情况被分散时每个人都能煮来吃，因此在背包后面背一个小罐，所谓背包也只是一两件军服，什么都没有了。最初我们大家还煮粥吃，后来形势越来越恶化，每人只分得一个小瓶盖这么一点点的米，我们为了塞饱肚子，便找些树叶放满满一罐水煮，用水和树叶来充饥，一天只吃一小瓶盖的米，当然无法忍受饥饿。最后就连一小瓶盖的米都没得吃了，我们饿得只吃树叶，寻找磨粮地点抛弃的谷壳、谷糠拾起煮来吃，或当干粮。没了粮食更谈不上盐和糖，大家的健康问题实在太坏了，骨瘦如柴。去山下洗澡取水，走上山的营房时，连脚步都挪不动，没气力，只得慢慢一步步地拖。在这样恶劣的情况下战友们没投降、没失去信心，我们还是继续坚持下去。
孟加影、华莪一带边区华族遭受屠杀和被赶出山区，山区广阔华族居住地，每个村庄只见一片荒芜的胡椒园、树胶园等空无一人，有的已经被内地人居住了。保得性命的一部分华族疏散到山口洋、坤甸一带地区或被送进日本沟集中营，他们几十年来的积蓄、财产、家园全被占据，成了一无所有的难民，他们流落在人生地不熟的外地，向华人住家行乞讨饭吃，吃了不少的苦。大家看到同胞遭受灾难，不少本地华人给予他们救济和援助，但也有一些人害怕沾上祸，自扫门前雪。华族的灾难是无法用语言来形容的，相信他们永远不会忘记被屠杀被驱逐的血泪史，直到现在日本沟居住的难民还生活在水深火热中。
在斗争中失去了群众的支持，就像鱼离开了水，无法生存。西加武装斗争失败的主要原因就是失去群众的支持。没有人力、物资的来源，在大规模围剿中，不能进行反围剿，日益处在越来越被动地位，西加革命武装斗争终告失败。领导上安排一批批的队员化整为零转入白区积蓄力量，继续坚持工作，最后保卫梭菲安的警卫部队，辗转于横平山、松伯港、米仓、瓜兰等内地森林中，以等待时机，从中继续进行建设，巩固组织，搞好统战和各族群众工作，最后才是进行武装斗争。
和平