在各族人民之中，從老一輩到現在這一輩，甚至是下一代，大家都已經把種族和睦相處的道理融入生活里，不需要喊口號，卻相安無事的一起生活，甚至有著細水長流的友情。“一個馬來西亞”概念時，對她们而言，並不是甚麼新鮮事，因為她们的生活圈子本來就已是“一個馬來西亞”。

 

 

“一個馬來西亞”不是用來喊的口號，而是用來實踐的生活態度。

 

在我國，種族關係雖然看來時好時壞，但這多數是屬於“政治層面”，那些高喊一個馬來西亞的政治人物，往往卻口是心非。

反觀在各族人民之中，從老一輩到現在這一輩，甚至是下一代，大家都已經把種族和睦相處的道理融入生活里，不需要喊口號，卻相安無事的一起生活，甚至有著細水長流的友情。

跟種族相處的方式，不要跟政治人物學，要跟長輩學，自己也要作良好的榜樣，教育下一代勿以種族膚色選朋友。雖然這樣，跨種族的友情，才能一代一代的延續下去。

40年友誼真正種族交融

3名來自不同族群的小孩，在幼稚園相識，歷經數十年的時光荏苒，不但沒有因為种族文化和宗教的差異漸行漸遠，反而秉持著“馬來西亞人”的認知，建立起深厚的情誼。

如今已步入中年的唐友德、諾哈士金及茜蒂特瑪，自幼稚園起便建立起友情，經過40年的歷練，3人已是終生好友。

唐友德（46歲）和茜蒂特瑪（46歲）是同班同學，小學6年來一直坐在隔鄰，讓人聯想起“同桌的你”這首歌。

諾哈士金（42歲）則與兩人是同校同學，也是自幼稚園就認識，過後三人更一起在馬士丹那華小就讀，一直到小學畢業。長大後的3人，更都在地方上的政壇活躍。

教導孩子尊重他人

這3位好朋友接受訪問時，都不約而同的強調，種族之間的交融，必須從家裡開始，也必須從年幼的時候開始灌輸种族交融的精神。

“一旦孩子瞭解种族交融的意義後，他們就會很容易跟不同族群的人交朋友，甚至還可以學習其他族群的習俗。”

不過，他們強調，最重要的是，父母必須教導孩子尊重他人。

茜蒂特瑪：在華小從未受排擠

茜蒂特瑪目前是州議員助理，說得一口流利的華語，她說，還好自己的皮膚比較黝黑，不然已被當成華人。

她說，種族交融除了要在家庭教育萌芽，學校老師更扮演重要的角色。以前讀書的時候，班上只有她一位馬來女生，可是她從來不曾感覺自己被排擠或不能融入同學的圈子。

老師一視同仁

她指出，以前學校的老師，從來不會將她和其他的同學比較，永遠沒有對其他的華裔同學說過：“馬來同學都會，你為甚麼不會”，從這個小細節就讓她感覺到老師是一視同仁的，也讓她知道，她和其他的同學是一樣的。

“只要犯錯，我也和其他的同學一樣被鞭打，老師從來沒有讓我覺得我不一樣。我在學校還是運動選手，參加羽球賽、籃球賽，甚至還代表學校去參賽。”

她表示，從一到六年級就坐在唐友德的隔壁，要借鉛筆或其他用具根本不用講一聲，就好像在用著自己的東西一樣。

她說，當首相納吉推出“一個馬來西亞”概念時，對她而言，並不是甚麼新鮮事，因為她的生活圈子本來就已是“一個馬來西亞”。

唐友德：痛心年輕人看膚色交友

唐友德則說，他從小就和甘榜的馬來小孩一起玩鬧。因為這樣，他從巫、印裔朋友身上學習到不同的習俗，每到開齋節或屠妖節，就會帶家人到朋友的家做客。

他指出，到友族朋友的家裡做客，他就會教導孩子如何根據對方的習俗，向長輩們問好。

要為各族群服務

他強調，在馬來西亞生活，就必須與各族交融，因為如果只是單一種族的溝通或交流，是不可能生活的。尤其是身為一名商人，若只是堅持只服務某個族群，生意一定做不下去。

他說，眼看時下的年輕人，拒絕與其他種族交朋友，即使在課堂上也有“種族之分”，讓他感覺痛心。

他表示，馬日丹那的甘榜阿依禮貌，是一個各族融洽的小鎮。這裡有華人小孩被馬來家庭領養、華人不懂看華文，卻每天閱讀爪咦文報章。

諾哈士金：從小玩鬧 永不分開

3人的孩子，同樣有著父母的親善態度。茜蒂特瑪的孩子在華小唸書、唐友德的5歲孩子學習看可蘭經、諾哈士金的長子在學校裡是出名的“英雄”，任何族群的小朋友有難，他一定拔刀相助。

讀華小僅不吃食堂食物

諾哈士金的父親是軍人，把他送到華小時，只對他說了一句：“食堂的食物不要吃，家裡會準備讓你帶去，去食堂買零食就沒問題。其他你要做甚麼都可以。”

他指出，當時年紀小小的他感到非常納悶，因為他很喜歡吃咖哩面，而食堂阿姨偏偏就是煮咖哩面。於是他回去再去問父母，為甚麼不能吃食堂的食物。

“爸爸就告訴我，食堂的食物會加入豬肉，而身為穆斯林是不能食用豬肉的。”

他回憶說，當初他還有一名印度朋友，及一名華裔朋友，是學校裡最好的朋友。而印裔朋友也是每天都會帶便當到學校去，所以他們兩人都會一起吃便當。

他指出，爸爸當年的意思就是要他注意飲食，其他就不用多理。長大後才明白爸爸的用意：交朋友是完全不必防備的。

鼓勵孩子交異族朋友

如今他也鼓勵孩子與其也族群交朋友。

他對兒子說：“你想想看，如果有一天你跌倒了，但是附近只有華裔同學，你想他會不會幫助你？”。兒子回答：“應該會”；他也告訴兒子，如果對方是朋友，那麼是不是在自己辛苦的時候，對方都會幫助他？

就如此簡單的一句話，開解了兒子原本不願意與他族交朋友的心結。現在兒子在學校扮演“英雄”，只要是朋友有難，不論是華人或印度人，他一定第一個衝上前幫忙。

向同胞推介華族食物

諾哈士金是一名餐飲經營者，本身也參與民宿計劃，所以也學習烘焙華裔的傳統糕點。不過，當他將這些糕點拿給村裡的馬來同胞享用時，對方會認為這是華人的食物，不能吃。

對於這樣的“誤解”，諾哈士金會不厭其煩的告知馬來同胞，華人的食品不是每一樣都有豬肉或用豬油；而曾經也是清真寺理事的他，也會對一些不讓他族進到清真寺的同胞解釋。

他說，根據可蘭經，清真寺是一個大家會面的地點，無論甚麼種族或信仰，都可以進入清真寺內。

他強調，因為大家從小都在一起玩鬧，俗語說：“自己的毛髮已經粘到了對方身上”，永遠都不會分開。

（ 作者：黃元珠）