505过后，全国各州黑潮涌现，大家团结起来抗议选举舞弊，并要求选委会宣布重选。愤怒的马来西亚人再次令我们重燃希望。我们开始问，“接下来呢？黑色集会的大方向是什么？”

文：陈慧思
前言：明日……我们含蓄绽放
505大选前，公民社会几乎总动员，助选、监选、演讲、筹款、捐款、扫街派报，结集所有能结集的力量，换一个改朝换代的希望；海外选民特地购买机票回国投票，希望能为国家的未来贡献一份力量。结果，票箱开出，成绩令人大失所望，无数人洒下激愤的眼泪。
505过后，全国各州黑潮涌现，大家团结起来抗议选举舞弊，并要求选委会宣布重选。愤怒的马来西亚人再次令我们重燃希望。但随着黑潮集会此起彼落，我们开始问，“接下来呢？黑色集会的大方向是什么？”
很 快的，我们认清了现实，无论我们如何声嘶力竭，都无法改变国阵已重新掌权的事实，一向是国阵工具的选举委员会绝无可能宣布重选，要透过偏颇的司法推翻选举 成绩，更如天方夜谭。于是，在一片国阵领袖和《前锋报》讨伐华人的喧嚣中，大家按捺着内心的愤慨，回到各自的工作和家庭岗位，热到顶点的公民社会开始沉寂 了下来。
过去几个月，我们目睹国家继续被政客蹂躏，学生领袖、劳勿反山埃委员会、集会召集人及在网络上发表己见的网民皆遭到秋后算账；巫 统政客周而复始发表种族主义言论，试图巩固自己在党内的地位；匪徒肆虐、枪声四起显示国家经济结构和执法层面出问题，安居乐业的理想图离我们越来越远，而 武吉公满、砂拉越巴贡重置区、峇南原住民、万年烟原住民、关丹人及至全国人民还在日日夜夜承受着环境被破坏的痛苦。
因此，我们还需认清另一个事实，只要暴政继续存在，就有人会在体制下遭到迫害，就算我们蒙上眼睛拒绝把目光投向受压迫者，一心只想过平凡平静的生活，政策不公、执法不严、治安不靖所衍生的问题都有可能困扰你。
考获全科A的学生可能因制度偏差无法挤进大学；安分守己的商人随时可能遭人谋财害命；平静的村子可能因污染工业的入侵而变成人间炼狱，在暴政面前，没有人可以置身度外。
所以，尽管未来的路漫长而崎岖，我们还是要走下去。因此，我们邀来政治学者黄进发、时事评论人陈亚才、唐南发和苏淑桦一起回望505（5月5日大选）及探索前路。
这一期的《小黄花》，我们透过是次沙龙讨论的文字记录，含蓄绽放，希望能带给你一点光和热。敬请期待陆续刊出的“向阳花后505沙龙”系列文章。
沙龙出席者： 主讲人： 资深时事评论人陈亚才 政治学者兼时事评论人黄进发 社会主义党副财政、前学运领袖苏淑桦 时事评论人唐南发
主持人：时事评论人林宏祥 列席发问者：陈慧君、伍世浩（Eric Ng）、包久安、江燕雪 记录及报导：陈慧思 日期：2013年7月25日（星期四） 時間：晚上7时正
民间力量壮大。我们没输！
输了大选就是全盘皆输了吗？不。投身社会运动多年的时事评论人陈亚才提醒我们，若是我们客观、忠实地评估阶段性的成果，问问自己“从308大选到505大选，社会可有进步？”就知道事实上经过两届大选的洗礼，马来西亚社会已经向前跨进了一大步。
他说，大家会觉得大选输了就是全盘皆输，原因是社运的成果没有检验的机制和衡量的标准，数十万人上街要求公平选举、反莱纳斯、反山埃采金及至大选大动员之后，如何验收成果？这是大家的疑惑。
第二是大家开始觉得民联跟国阵的运作模式看起来越来越接近，越来越相像，民联的理想主义消退得相当快，没有带来显著的制度改革。
第三，大家感觉到议员表现空间的重叠性太高，没有办法很好地区分，除了有几位具备比较鲜明的专长之外，似乎每一个议员都大同小异，同质性很高，没有发展出可供辨识的个人专业和特长。 柔佛今非昔比
尽管如此，社会整体还是收获丰富的。陈亚才点出，308政治大海啸让大家认知到选票具有实际效用，每个人都有角色扮演，因而积极拉拢拉拢身边的人投入改变的浪潮。
这 个认知颠覆了大家的思维，并直接冲击了505大选。一向被视作国阵堡垒的柔佛州在505大选起了翻天覆地的转变，人民拒绝再当顺民，并且组织起来反抗暴 政，其中，齐集家庭主妇和上班族的“柔南黄色小组”就在大选前积极“扫街”演讲、派发《向阳花》，传达拒绝有害工业及抗贪腐的讯息。
陈亚才点出：“505期间，像刘镇东（行动党居銮国会议员）的场合，站出来的人理直气壮，没有站出来的反而显得跟社会大趋势格格不入。你家里如果连一件公民运动或改革的T恤都没有，那是怪怪的。因为多数人穿了走在路上，特地让你知道他支持Ubah。”
他强调，这种变化并非一夜之间形成的，我们得肯定这个进步。
再来，他指出，505之后，大势已成，两线政治基本确立，并形成“三向集结”的局面，即民间、在野党以及民联州政府结集抗衡国阵。
只差一步！
所以，陈亚才说：“我不认为505是功亏一篑，而是只差一步，这个只差一步就如我们一位歌手洪瑞业在他的歌《一起舞吧》中写的——“差两分钟，下午六点”【注：17:58（一起Ubah），差两分钟就18:00了】。”
“他的意思就是说，只差两分钟就到了，所以他是从一个‘接下去’的思考来谈，但一般人的想法是‘不成功便成仁’，就好像打羽球，不管你是21比10还是21比22，总之你输了就是输了，整个崩盘。”
“这是两个不同理解，我们如何评估和总结505的结果？”
他接着说：“我觉得505及之前基本上是一个短跑，我们累计最大的精力，强调爆发力，一冲呀就100米冲到完，冲得过就过了，冲不过就完了。505之后，我觉得是跑马拉松，有经验的人都知道跑马拉松是不能用冲的，要长期练习，耐力要够。”
他认为，公民社会暂可放慢脚步，重新调整、重新进行组织串连及重新思考如何再出发。
重新出发，就不是复制之前的作法，如作十万人、二十万人的大动员。反之，他认为，在过渡和调适期，应该做一些小型及具创意的保温动作，并让一些新脸孔曝光，带领一些新的玩法、新的运动，让人感觉到薪火还在。 民间展活力
看到这里，可能你心中还是疑惑：505大选民联获得51%总选票，国阵方获47%，都没有办法翻盘，下一个五年，就算我们可以推到超过51%，真的是可以翻盘吗？我们再耕耘五年，就一定会有收获吗？
毕竟是历经风雨的人，陈亚才看重的是公民社会的壮大，而非朝野势力的消长。
他以台湾为例指出，国民党统治了40年之后，台湾第一次变天时台湾人期待很高，但随着陈水扁越搞越偏，大家都觉得玩完了，推翻民进党的统治之后，国民党的马英九上台，政绩平平，大家仍感失落。但是在这政权轮替的过程中，民间力量明显有所伸展，不完全依附于朝野政党。
回 首来时路，任“万挠新村争取高压电缆绕道，反对逼迁”工委会顾问的陈亚才说，八年前万挠高压电缆课题发生时，大家觉得很难抗争，没有多少人会关心，但随着 村民死守新村，抗争八年，今天高压电课题已普遍受到关注，近年来相继有人自发反电讯塔、反学校兴建电讯塔，展现民间活力。
“505没有带来第一时间变天，但是社会对公共议题的回应、组织结构等，产生了一些变化，大家看到这些变化，促成这些变化。也就是发生问题时，大家不会保持沉默，而是主动站出来，展现民间的活力。”
需打持久战
从烈火莫熄时代走来的唐南发认同陈亚才的说法。他说：“当年我们要打倒马哈迪，到后来阿都拉大赢大落，这样十几年下来，我真的觉得，对着国阵这个庞大的机器，需要长时间抗争。”
“当然我们期望（打倒国阵），但是它掌握所有的资源和机器，所以，跟它斗，你必须从民间做起。失落归失落，你回头想，从来没有这么多人像过去五年一般主动投入社会运动，且学生运动开始复活，这是很大的资源。”
“我们看到，阿当阿迪（Adam Adli，学生领袖）把学生运动带动起来，还有莱纳斯、武吉公满这些切身课题都让政治回到民间。是的，我们很难打倒巫统，但至少我们打倒了民政党、打倒了马华公会，先打倒它的左右手，我们不是完全失败的。”
他继续说：“我同意亚才讲的，要放长远，接下来这五年，我们别只寄望民联上来就可以改变一切，而是要善用已经累计起来的资源。”
也是伦敦大学国际研究系硕士的唐南发点出，当年陈水扁中枪再胜选，台湾失落了两年，很多人移民或出国游学，但是2005年底施明德带领红衫军围城，台湾社会运动又重新集结，促成了民进党在2008年倒台，并迫使国民党与过往切割得更为决断。
所以，他认为，505大选前热起的学生运动、反莱纳斯、反武吉公满运动、妈妈团等皆应该保温，并监督国阵和民联政府的政策和行政作风，引导舆论，超越505、超越民联。 跳脱华人悲情论
性爱二人组陈杰毅与李美玲因上载"肉骨茶贺开斋"照片而被控上庭，许多人批评政府双重标准，只打压非穆斯林，没有对付土著权威组织（PERKASA）等极端主义份子，譬如民主行动党秘书长林冠英就曾发表类似评论。
唐南发提醒，这个课题固然存在双重标准，但我们得同时看到，友族异议人士同样遭到打压。
他 说：“陈杰毅与李美玲课题当然是存在双重标准，但我们同时要提高论述，有些人看到这些个案，就会套上自己的悲情，说华人受到打压，但却没有想到，国家亦针 对阿当阿迪（Adam Adli）和萨万（Safwan Anang）这些异议人士，突然间大家很快就忘记了，很快就变成说：‘啊我们非穆斯林就是这样子的了。’”
另一个例子是学校食堂用餐事件。唐南发认为我们应该把问题归于长期洗脑的巫统，以拉拢拉拢中间穆斯林，而非立即以“穆斯林和非穆斯林”来区分，令中间穆斯林感觉我们太敏感、反应过激。

待续