作者：川

日期：2015年9月20日

多元文化是我国的特点和优点，也是我们的弱点

我国地处东西交通要冲，是世界各主要文明，例如伊斯兰文明、中华文明、印度文明、西方文明以及原住民的山地文化、岛屿文化汇集的地方。多元文化是我国的特点和优点，也是我们的弱点。各种文明给我们带来了智慧和精神财富，使我国社会更加缤纷多彩。但是，民族间的差异，也给我们带来隔阂与不平衡等弱点。这些弱点，过去被殖民统治者分化利用，如今仍然被特定利益集团不断的炒作与玩弄。

我国的主要民族都是从周围地区移民而来。只有原住民(即马来亚半岛的阿沙族和砂拉越的达雅、伊班族等和沙巴的杜顺、卡达山族等)是土著居民，其他主要民族都是从周围地区移民而来。

有一种说法认为马来人是最早移居马来半岛，但是这种说法不断受到考古学家的挑战。考古学者在吉兰丹，登嘉楼和柔佛州发现的唐代陶瓷古物证明（可惜这些出土文物的鉴定结果都被当政者刻意掩盖了），华人早在 1 千 200 年前，就已经来到这片土地，华人先辈来到马来半岛的历史，比马来人更久远。來自美國、德國、加拿大、也門和蘇聯的科學家、考古學家、歷史學家以及其他的隨行研究人員，于2000年時在吉蘭丹發現了最古老的墓碑，而該墓碑竟然有大約900 年的歷史！比起所謂的 Batu Bersurat 更爲歷史久遠，而該墓碑是屬於華裔的。而从三佛齐、赤土、狼牙修、盘盘、屈都昆等半岛古国的历史记载及出土文物证明，马来半岛古国都是奉行印度文化，证明印度人移居到马来半岛的时间也比马来人更早。

这片土地的真正主人，是原住民 Orang Asli。他们才是从有文字记载以来就一直生活在这片土地的真正主人。就像瑙鲁族之于纽西兰，红印第安人之于美国。而华人、印度人也可以堂堂正正的向全世界宣告：我们都是马来群岛现代社会的开拓者，建设者。我们都是马来亚的建国民族，我们的地位都必须是平等的。在反抗外来侵略、争取国家独立的过程中，华族牺牲最大。而掠夺胜利果实，没有做出一点牺牲贡献的正是受殖民当局一手培养来接管政权的巫统当权集团。巫统推出的最初的几位首相，都是殖民当局培养的政府公务员。

马来西亚的种族主义政治格局是英国人的刻意安排

在马来亚人民争取独立过程中，各民族人民曾经向殖民当局提出一份人民宪章。这是各民族政党和社团经过民主协商草拟的治国大纲。英国殖民者拒绝接受，反而为马来亚联合邦（把新加坡从马来亚分隔出去）量身制定了一个独特的宪法。这部独特的宪法，除了移植英国实行的西敏寺议会制度，还规定了马来人的特殊地位。这是当今世界上少有的（如果不是唯一的）用国家大法——宪法的形式合法化民族地位不平等。此外，在它的操控下，也在马来亚构建了一个独特的种族主义政治架构，即各个民族由种族主义政党代表他们的利益，这些种族主义政党又组成一个政治联盟，掌控政权，美其名“各民族分享政权”（其实是各民族上层分子瓜分利益）。1969 年以前是“代表”马来人、华人、印度人的华巫印联盟，“5·13”事件后，扩大成国民阵线。它保留了作为巫统对立面的民主行动党作为反对党，收编了所有其他在野党。这就是推行了半个多世纪的以巫统为老大，各民族通过他们的种族政党“分享”政权的种族主义政党联合政府。

英国人这个极端狡猾的分而治之策略，让我们国家受到极大的伤害。半个多世纪以来在华印族人民中，由于受歧视、被压制和不公平对待，积压了难于抚平的怨气和不满，使国家的形象在他们心中大大受损，许多优秀的人才离开了自己的祖国，移民了。而对于马来民族，后果也是灾难性的。它虽然用剥夺的方式使马来民族的经济地位有所提高，但是对于马来民族几代人的精神和灵魂却受到严重的荼毒和损害。它使马来民族无法丢弃特权拐杖、严重丧失竞争力、至今无法自立于世界民族之林，仍然牢牢禁锢于封闭，短视，宗教教条和愚昧之中。

这就是马来西亚民族问题至今无法解决的根源。

单元主义阴魂不散，多元团结道路崎岖

在一个多元民族的国家，实行多元团结，互相尊重，共同发展，才是符合国情的正确道路。但是由于既得利益集团的政治需要，许多社会问题、文化问题，都被政治化操作。他们为了赢得选票和支持，最简便的方法就是进行民族情绪煽动，制造民族关系紧张。

     另外，经过长期殖民统治，殖民奴化教育培养的一批产物和人员，以及现社会里西方强势文化的崇拜者和追随者，他们高居社会上层，充满优越感，甚至觉得自己已经超脱民族束缚，成了跨民族的世界公民，不屑于自己民族的传统和文化，对于民族的尊严和主权也不当一回事。在他们眼中，所有一切，为了利益，随时可以拿来做交易。他们还时常发高论为他们的民族虚无主义做辩解，给单元主义当辩护士。面对这些显性的单元主义和隐性的单元主义的鼓噪，多元团结的道路的确崎岖难行。如今面对的现实正是：单元主义阴魂不散，多元团结道路崎岖。

 取自：21世纪联谊会出版的《会讯》第37期