内容：
十二、人生 2：
“原谅他人，也是为了自己”；新婚晚会祝词；
喜气洋洋贺新婚；生是幸运 死是解脱
“原谅他人，也是为了自己”
-读报随笔-
近日读《星洲日报》刊载的王书彬之“凌云笔阵”，颇有所感，且录下精彩段落，并加进些许浅见，以供友好共响。
• 既然生活里有许多不可理喻的变数，就只有静观其变，看里头藏着什么讯息。
• 说原谅是磨人心志的事。但如果无法原谅，那却是对自己最残酷的报复！
• 人最高尚的情操莫过于当他们有权力去憎恨和惩罚时，她却选择了原谅。
• 原谅这条路上，考验的就是自己，人往往过不了自己这一关。人用放大镜看自己时，眼里装不下任何人，自我膨胀。把个人情绪放大时，只会像只鼓着腮的青蛙。
• 聪明和智慧是两回事，念书多并不表示智慧高。要看清楚自己，放下自己，需要无限的智慧。
• 原谅他人，也是为了自己，放开手，才能继续走下去。
• 放开手中抓紧的乌云，你会拥有一片清亮的天空。
朋友们，当自己受了很多的屈辱，冤枉、凌辱、不能被信任之下，一般上都是相应地表现出愤恨、无奈、反击、埋怨等等，要能做到平心静气地原谅别人，确实是需要高尚的情操。
也许，你要说，我们的情操还不高尚，怎么办？不怎么办！我们只好学着做，在一点一滴的原谅中，培养高尚的情操。
也许，你要说，对方既然那么混帐，那么罪恶，那么对不起我，我为什么要原谅他？请记住：“原谅他人，也是为了自己，放开手，才能继续走下去”。
心里有了心结，有了埋怨，有了仇恨，也许有时是能起着某些积极的作用。但是，反作用却是主要的，背负着这些沉甸甸的思绪，只是痛苦，那有欢乐。没有欢乐的日子，那来欢快的前进步伐？所以说：“放开手中抓紧的乌云，你会拥有一片清亮的天空。”
这里所说的原谅，应或不应该包括政敌？而政敌的所作所为，是不是都不能原谅呢？
比如说，我们的朋友，过去可能受到某政治部人员的恶劣对待，那现在我们签了《谅解备忘录》了，我们能原谅他们吗？原谅了他们，是不是就变得没有原则，没有立场了呢？
思想的点点滴滴，且与大家闲聊、共享！
新婚晚会祝词
2004年7月4日晚在砂拉越中区友谊协会友谊堂
新郎、新娘，双方的家长，亲朋戚友，以及各位来宾们：
今晚是本会第一次被朋友采用做为结婚喜宴，宴请本会朋友的场所。首先让我们用我们的掌声，最衷心，最热烈的谢谢新婚夫妇的家长对本会的深情厚谊。同时也最衷心的谢谢朋友们能这么热情的前来为新婚夫妇的喜宴捧场，让我们鼓掌，今晚的这一切再再说明我们过去在那风雨年代培植的友情，已在今天投入社会生活后得到延续；也说明了我们的友情，还是紧紧的维系，遍地开满友谊之花。
介绍：男方家长 江昌德 女方家长 郑春亮
黄晓勤 郑凤英
新郎 江宗长 新娘 郑爱丝
年轻就是本钱，更逢佳日，喜上眉梢，朋友们请看，男的俊逸朗朗，女的秀丽殷殷，匹配成双，永结百年和好，那个活到九十七，奈何桥上等三年，我们为他们的幸福结合，献上掌声。
新郎新娘，我们为你们的结合，送上我们的祝福：
一、 祝你们婚后，卿卿我我，如胶似漆的过着幸福美满的新婚生活。
二、 祝你们在爱情之外，不忘亲情、友情，更希望对父母长辈之情有所提升，有好表现。
三、 更祝你们在如胶似漆之后，快快的为您俩及您俩的家族迎来新生命，多生儿个可爱的宝宝。
朋友们，为了表达我们的祝福，让我们和新婚夫妇及他们的家人举杯同乾。
喜气洋洋贺新婚
22/09/2002星期日，我们一批老朋友到泗里街，参加老朋友张和鸿伉俪为其唯男华贵君与潘珍琪小姐所设的结婚喜宴。
这个婚宴与众不同，主人张和鸿老朋友特邀咱们友谊协会的文娱组来表演，为婚宴增添热闹气氛。更难能可贵，主人还盛情邀请许多各地过去反帝反殖时期的老朋友来欢聚，真是一个不一样的婚宴。
抵达时，主人满面春风迎接我们，进入宴会厅，处处欢声笑语，一片喜气洋洋贺新婚的气氛，场面热闹非凡。今天最高兴的是一对新人，男的英俊潇洒，女的美丽大方，真是佳偶天成，天作之合。
十二点多，宴会正式开始，出了第一道菜之后，紧接着文娱节目就演出，由仁祥任司仪。
演出的节目有：女声双人合唱《小小洞房》，刘晓琼独唱《常回家看看》以及其他两首，何可兰独唱《花好月圆》，大合唱两首《洪湖水浪打浪》和《珊瑚颂》，王岱青独舞《维吾尔舞》，江素芳、俞虹的双人舞《蒙古舞》，洪惠莉独舞《夜来香》，江绍其口琴独奏《园舞曲》，官贵祥独唱《草原之夜》。
这次文娱演出非常成功，多姿多彩。特别值得一提，虽然舞台狭小，但不影响演员们的激情，他们的落力演出，赢得阵阵掌声。其他贵宾也客串几首悦耳动听的独唱歌曲，最后新郎新娘也上台合唱一首。自始至终，没有冷场。
今天还有意外收获，许多过去老朋友又欢聚一起，大家兴奋无比。有几个是分手多年后的第一次见面，他们是来自卢勃安都的官贵祥，李竞光，GIRI夫妇（GIRI是安基的胞弟），泗里街的谭国持，诗巫的张新尧夫妇、谢育明等。这些老朋友，虽然初次见面，但因大家都有过相同的斗争目标和共同的遭遇，所以谈起话来，十分投机，格外亲切，真有相见恨晚的感觉。
宴会结束后，全体老朋友和主人一起照相留念。
生是幸运 死是解脱
——丹心
21-08-04李华健挚友与世长辞，因是久病而且重病，一般亲朋戚友，以及我们这批有过生死与共的战友，都在思想上有所准备。因此噩耗传来，我并不感意外，但无论如何心情仍然是沉重的。任何理由都不成理由，我们一家是必须送华健最后一程的。我在Oya河上游的巴谷河（Sg.Paku）河尾生下民洪时，是增坚（余碧兴，华健太太）和梁娇芳一起替我接生和帮忙照料我。十几天后，小孩（民洪）是由老余和他夫妇俩一起送出华区的，民洪还是由华健抱着去的。而民洪和民辉这两个孩子又是绍民、绍忠的好朋友。因此，第二天，清晨4点即起身准备出发去尼亚石山。
我带两个孩子去参加葬礼，除了情这层意义之外，我也想让他们对人生的旅途上的生离死别，有所见闻，有所认识，有所启思。人生不仅是短暂，而且变幻无常，前阵子还看见的朋友，下阵子可能就离我们而去了。所以在有生之年，必须珍惜生命，不要浪费时光，不要带着遗憾离开人世。
按理，患上重病，长时间的与之抗衡搏斗，长路途的寻找良医，耗费家档，累及家人的身心，如今既然撤手西归，也是一种解脱，只是在情上却是那么难以割舍。好朋友增坚不断哭念，带来了浓厚的悲伤气氛，也使我认识到，一旦身置于事故之中时，是不一定会那么淡然洒脱的。毕竟夫妻相处千千日，这期间，彼此的互相依偎、扶持、相亲相爱、浓情似胶如漆，那里有着多少的欢笑，多少的凄苦，遥遥岁月相知中。就让她念一场而解脱，哭一场而送行吧。真是逝者已去矣，活者该何为？活着的人，肩上的担子还是沉甸甸的，站起来，勇敢的挑战人生吧！
近几年来，送走了几个至亲的人，先是我二嫂，后是我妈妈，如今又是亲自送挚友，使我切切实实的感觉到人生的短暂无常。现在许多老朋友都已过半百，自己也已是五十有八，霎时间就得迎接六十花甲的到来。对生死问题，必须想个透彻，是先去还是后留，都能感性、理性，恰当的交汇融贯，走了的不带走一片愁云，留下的轻装再踏征程。这问题，是需要花点时间想想了。
活着时，身体状况还可以时，多干点正事，对得起家庭，无愧于社会，走时应是比较没有憾事。再说，这是自然的规律，无人能与之抗衡，地球尚有毁灭的一日，何况于人呢？没有死，何来生。生生死死，万千年来不断交替发生，这是自然界的运行。再说，我们能生存到今天，能比在过去风雷激荡年代离去的战友，多看了这花花世界许多个365日，应该感到满足。
至于，死后到底去了那里呢？这是活着的人，尤其是上了年纪的人的一个死结。去了那里？如果是物质循环，变为有机物，变成天体中的一颗微粒，那不就让它去吧，无数粒的天体微粒也许又会集在那一个星球，开始另一段不知名的人生旅途吧。塞翁失马，焉知祸福，在这，难道就一定用不上吗？！
再说，如果确有灵界的话，那就去见故友吧，我们不是很常念着，某某，某某多么先进，多么优秀吗，到那去寻找探访他们，看看他们过得如何？也许还能再见到世界伟人毛泽东和马克思呢！
说到上天堂，下地狱，这广泛流传於人间的警世预言，不管是出自那一种宗教，那根本的目地都是在劝勉警戒世人，不要做坏人做坏事，要做好人好事。那我们就衡量衡量自己吧，确认这一生，对得起自己，对得起社会，那还需要带什么心结离去呢？上帝的爱是博爱，是真爱，祂绝对不可能遗弃世间的好人的，即使这人在人世间没有信仰他。因人世间的所谓信仰，已经被世俗化了，被无数莫名其妙的世人给脏化了。如果有上帝，好人一定会归到上帝身边，因上帝爱世人，尤其爱有真诚心的世人。绝对不可能是上帝的爱，既是博爱，却狭窄的没由来地排斥驱逐人世间正义的一群。再说，教会里就都是好人吗？你不看布什，一边念圣经，一边在伊拉克杀人吗？他杀的人还少吗？你不看当年的西方殖民主义者，也包括我们砂拉越在内的许多国家内，不是一边传教，一边侵略，一边杀人，一边掠夺吗？我坚信这些宗教原本所宣扬布施的是博爱、真爱，而我们追求的也是博爱、真爱，这和上苍的旨意是一致的。
总之，心正、神定、不慌、不忙，去留淡定。生是偶然，是幸运，死是必然，是解脱。有幸来到这世界，为自己、为家庭，或为社群，或为国家，或为世界的更美好生活而活上数十或上百个春秋，那是件幸运的事。不要计较、纠缠於人生中的曲折迂回路，其实，那波折起伏不正是使您的生活更多彩吗。“时间”到了，该“走”就走，潇潇洒洒地“走”，走了就不再牵肠挂肚於无穷尽的事务缠绕，那也是一种解脱，彻底的解脱，这没有什么不好啊。咱们该“走”时走了，留下一片蓝天绿地给后人去驰骋发挥，这也是人类万千年来的自然规律啊！
写写画画中，不过是要在生死问题上理点头绪来，自勉勉人，顺意者取之，逆耳者弗理之，随兴随缘。