内容：
十一、国事 5：
路为什么那么坏？；养猪会是对穆斯林的侮辱吗？；
华依同胞共同走向幸福的道路；对民都鲁人民严重的污辱
路为什么那么坏？
－犀娘
由于我们友谊协会的活动需要，我频繁的来往於民巫这条大道上。
我长期地因路况不好而感到不满的。近年来，由于气候的变化，其他地方有的是因干旱造成灾难，而我们这犀乡之地却是雨水不断。所以，过去每到年尾时，路况特糟，有的地方几乎布满坑坑洞洞，车辆难以行驶。我的儿子每当从外地放寒假回来，由他驾驶时，他都说，这路怎么这样坏啊？可是现在都已是4、5月的时节了，雨水依然不断，所以这段路，好多地方还是布满坑坑洞洞。
每当我和外子同车回巫时，他都会不满的嘀咕这条路是怎么做的？
作为女性的我，不知道这路是怎么做的，不知道这路该怎么做才会做的好，也不知道这工程是由谁来承包。有时老公嘀咕时，我还会开解的说：“这也难怪了，我们这里雨水这么多，刚做好的路，一下雨，马上呈现坑洞。”老公说既然现实是这样，那路基就一定要做好啊！你没看到这路基有多少石头？只有一层薄薄的碎石而已，路面稍做了他们认为可以的辗压，就只铺上碎石，就上黑油，几场大雨后，不是这里就是那里出现坑洞了。我问说，当局不知道怎么做才能把路做好吗？他说，听说，现在有人说这种造路法，是最新最科学化的做路法。不用铺较大的石头，只须铺些碎石，再上黑油即可，即省工又省钱。这话是没错，造路公司是省钱省工了，可是使用者就苦哈哈了。行驶起来费时费劲，车身受损加重。所以，不管这种筑路法有多新多科学，都不适合采用。
但是，每回我回去诗巫时，还是看见有些地段（除了在天晴时，刚做好地段）仍然是贴膏药似的补补贴贴，而补贴过的地方，一定和路面不平，补贴的地方又多，因而车驶起来，卟卟的连续跳动，真像是有位朋友说的，那不是车路，那是马路。
我对老公说，也许是政府没钱做路吧，也像穷人物，没钱买衣服，总在旧衣上缝缝补补。老公说他曾问一位筑路的承包商，为什么美民的沿海大道，不只路面窄，而且路的边沿地带填土太少路肩太窄，有的地方简直马上要跌到沟里去。这使得在好些地段，半路上要下车做些事情时，无处可停车，很危险。那位承包商说，不是我不做，是因为拨款到我手中时，已所剩无几，如若我要做好，就得亏本，那怎么行。政府是没钱？还是省钱？还是另有原因。我想老百姓是心里有数的。
有部长说，你们说现在的政府不好吗？不好怎么会有这样的路可使用，你们去看看长屋的居民，他们走的是什么路。
这种说法，我听来是空前的，我看也应该是绝后的吧！政府掌政半个世纪，就为我们犀乡造了这么一两条连贯省际的路，而沿海的根本不连贯，难道就是天大的恩赐吗？这难道是白给的吗？多少的资源被开发外卖，多少的税收被抽取，换来这补补贴贴的路，难道还了不起吗？
我还是要恳请有关当局，快快把路做好来，不要让所有的道路使用者为难了。
养猪会是对穆斯林的侮辱吗？
－犀乡
这是哪一条天条。是宪法规定的？是回教法规定的？还是回教义里有说明？又还是某些人在有意的玩弄宗教课题？
这种语言，这种宗教文化是现时机特有的。这明显的是有些人在时局大更变之下，心不甘，出来搞局。
如果说有人出来反对是基于环保，因为养猪是出过瘟疫的而且搞的人死财散。基于民生一定要做足环保。如果有关的养猪计划对环保不利，是必须反对，和提出纠正的必要。但曾儿何时，养猪会变成对穆斯林的侮辱。那不是非穆斯林有心侮辱，而是有些居心不良的穆斯林自侮了。
我国是多元种族的国家，在宪法之下，各民族可享有各自的权益，普罗大众其实都希望各民族能团结一致，能和睦共处，就像中国有支歌里说的“36个民族是一家”为什么总有些人要分离民族的团结，中伤民族的情感呢？
我老是怀念着过去年少时，我爸和马来同胞们亲切的往来，和睦相处。我有个亲人在生活窘迫时把女儿送给马来同胞，马来同胞素心地把她养大，成家，子孙满堂。她在马来族群中成长至老大年纪了。我们到她们家拜访时，她们是那么的亲和有礼。我家隔壁住的是马来同胞。他们没有因为我们吃猪肉而疏离我们。我们彼此尊重，亲和以待。什么风，什么浪都没有。那来的那么多种族歧视的问题。那都是些玩弄权术者制造出来的课题，真是居心何在？把不得种族互戈。
华依同胞共同走向幸福的道路
（2007年和达雅同胞一起欢庆丰收节）
-惠莉
2007年7月21日下午友谊协会第七届（2006－2007）理事会第五次会议后，连贵主席和五、六十位老友，先后来到Oya 路十六哩丁氏山庄后面的伊班兄弟长屋，和 Tuai Rumah Naga 等共同欢庆达雅节。要说明的是原本早已和他们约定达雅节共同庆祝，但是因长屋有丧事等而延迟至21/07/2007。
这次的人数和上次相同，全场约有500多人，热热闹闹，济济一堂。在几位屋长和王连贵主席等共同进行米林祈福仪式后，进行了热烈的联欢活动，歌声、舞蹈相继不断。尤其值得一提的是今年的青少年儿童比去年更多更大方地挤在大厅之中参加庆祝活动。他、她们贡献歌唱、拿奖品、欢笑。少年们现场还用华语发表欢迎词，大意是：和你们华族同胞相比我们相对落后，我们真诚地希望华族同胞们能在各方面帮助和带动我们达雅节同胞共同走向幸福之路。
最后，在欢乐的气氛中，散会了，大家还依依不舍，达雅节同胞们还叮咛大家明年一定还要再来！
瑞金老友在表演伊班舞（上图）
老洪和连贵在赠送纪念品（下图）
对民都鲁人民严重的污辱
－民都鲁市民
民都鲁的拿督是在高选票下被选为国会议员，而他之所以高票被选，是因他敢怒敢言，敢做敢为，选举之前的一段长时间里，他就成为我们民都鲁之星，见报率特高。3.08 当选为国会议员，他并没有被分配到什么部长高职的，但他忠於国阵，并不“闹事”。此次国会在23/06 限制报馆委派不超过5人采访，在周二时更设下采访区以封锁传媒，限制自由活动，引来大马传媒界破天荒的集体抵制采访，而后座俱乐部为首的议员动手移走封锁线，惹来掌管国会事务首相署部长纳兹里抨击此举“幼稚”、“形同流氓俱乐部”。
我们民都鲁的拿督，也是后座俱乐部的一员，对此不合情理的举动也开口讲话了。我认为我们的拿督是为砂州的议员们争了口气，他毕竟比那些个只会闭着嘴巴开会的国会议员强多了。我国副首相针对此事发言，要双方平心静气，让国会禁足令风波和平落幕。但他说纳兹里对於此纠纷并无恶意，他也只是为了国会的安全。我以为也许真的是这句话吧。也许是纳兹里本来就是在捍卫着他的后台指使者吧。因此纳兹里他竟大胆的说：“副揆劝告非针对我。”他进一步更挑衅地说：“如果国阵后座成员俱乐部执意惹事生非，我也愿意来陪到底。”按照纳兹里的讲话先后指责：“幼稚”、“形同流氓俱乐部”、“执意惹事生非”等，我们民埠拿督显然是吃了哑亏，明眼人大概也都认了这一点，尤其是东马人，更尤其是砂州人更是看的清楚。
今早看到报章上江小平指出，纳兹里近日还讲了一句狂言，指张庆信仅是一个小地方的“小小”国会议员！江小平说：“这是对民都鲁人民严重的污辱！”