内容：

黑箱作业的政治预演、砂拉越各政党的政治演变

 

 

黑箱作业的政治预演

2011年8月

     动员"千人团"浩浩荡荡奔赴猫城的七大乡团领导人告诉参与者，此行向砂首長"拜年"是为争取200依甲墓园地。可是到了目的地却变了调，主要负责人则改口说是"秉承各族团结精神向首長"贺节"而已，至于"诉求"只是记者的想象，那有此时此刻开斋节去呈备忘录？"如此说来，如今200依甲墓园地尚未知在那里？能否争取到仍是未知数。不过，这倒幸苦了众多的参与者，不但领教"受骗"之趣味，还承受了一路長途坐車颠簸之劳累及身心煎熬，可谓是扫兴而归。

     据报载"全砂七大乡属联委会"已获准注册，但是其组织之过程，程序、形式、细则、宗旨等相关内容及理事会陣容，至今尚未公佈。这之前种种活动情况也鮮为人知。领导人一概保持低调，三缄其口，对外皆"以后再说"同一口径，推诿应付，是否有难言之隐就不得而知。但一切都在秘密进行，暗中操作，近乎黑箱作业。其后，主要负责人又放话;他们是代表了华社90%社群。但让人质疑的是，到底有多少乡属认真开过理事会正式议决批准？又有多少乡属針对此重大筹组新的组织议题召开过会员大会，以民主方式表决过？所谓代表90%社群从何而耒？如真是这样，那么最高华团组织已经重叠形成了两个最高华社机构，今后华社将何去何从？如是这样不是闹分裂？那是闹什么？

     明眼人都清楚;际此处于新旧政治轮替之关口，各族人民正要为自己的命运作出重新选择之时刻，而代表华族社群之团体组织更是扮演其推动"改朝换代"之重要角色。对此时顶尖政治人物，为了稳住政权，保护既得利益，频频出现在各种场合，运用手段抛出手中掌控大捞资源，耒笼络大批机会主义者，巩固自身势力是不足为奇的。而那些投机分子也心甘情愿充当"跟班"，渴望分杯羹也是人之私心常态。所谓与政治旡关之叫囂，任谁都难以相信，单就一个称之代表"全砂七大乡属联合会"，在未经全砂各大小乡团之酝酿，征求认可，商讨之情况下，即在极短的时间內就可以宣告成立。由此可以看出，除了已经上演之"贺节"闹剧之外，一个未来高形式组织政治秀也将可能不日推出预演，届时，华社只好拭目以待了。 

 

 

砂拉越各政党的政治演变

写于2013年

     （一） 砂拉越的政党政治斗争应从一九五九年起，人民联合党是砂拉越人民第一个公开组织的政党。人民联合党是在各族人民掀起激烈的反帝反殖民的浪潮下；在地下秘密组织「砂拉越解放同盟」的主导推动下而产生的。它肩负一定的历史使命，党的纲领除了阐明以遵循宪制的途径争取砂拉越的独立自治以外，也极力争取各民族人民，尤其是为改善中下层人民的生活条件而斗争。所以一路来深受各族人民的热烈拥戴，起着领导各族人民的先锋作用。一九六二年殖民统治者借助汶莱人民的起义，开始对砂州人民反帝反殖民运动进行疯狂镇压，该党的大批领导干部及党员被逮捕监禁，甚至以「莫须有」罪名遣送出境，为避开白色恐怖政治迫害，大批党员干部被迫转入地下，有的越境开展自卫反击武装斗争。此时，该党运作已陷入困境，处于真空的状态，与此同时，在殖民统治者的策动下，一批右派分子，资产阶级，以及投机分子，如「砂华」机会主义份子则乘虚而入，不久有些进入领导层对党的政策起负面的影响。七十年代，党从反对「大马」立场转变为支持大马，接着85年拆下党的社会主义招牌，开始逐渐变质为资产阶级领导的政党。加入国阵后，党的多元政治路线也转而消失，而后又倾向宣扬地方性的「籍贯」政治。

     该党加入国阵要求华族社群给以支持，作坚强后盾，打着“华人参政”“分享经济蛋糕”为口号，以维护华人权益自居，但参政近四十年来，不但在政治上（席位越来越少）经济上（新经济政策、固打制的实行）文化教育上（大学学位固打制，不承认独中文凭，不平等拨款，不许办华文大学等），一系列政策措施使华人权益越来越得不到应有的保障，处境反而处于不利的地位。党一味只跟“巫统”老大的屁股后面走，党的独立自主权荡然无存（连党的提名选举都不由自主）近年来党争不断，什么“康南不倒，人联不保”，民丹莪，诗巫都东区事件闹得沸沸扬扬，两三年都无法搞定。党的组织涣散，纪律松懈，山头林立，党的威望与执政能力备受质疑。而党主席还说“你们要吵，等大选再吵”，看来，该党的内部斗争已不是路线上或政策上的不同斗争更不是为着谋求人民福祉的斗争，而是为个人权位斗争，党已离人民越加越远了。

     （二） 英帝国主义殖民统治在全世界已有百余年的历史，有它老奸巨猾的统治手段，为了缓和人民日益高涨的反殖局势，以延长它的统治寿命。对殖民地人民所惯用的手段是“分而治之”。表面上给予人民民主自决权，搞所谓的“议会选举”，暗地里却阴谋分化各族人民团结，分裂族群凝聚力量。所以，自人联党成立后，便有拿督班达（马来族）和朱咖（达雅族）组织“国家统一党”。不久，林鹏寿等出来组织华族的“砂华”后又成立另外一个以马来族为主的“国民阵线”，接着朱咖退出统一党组织，成立单一达雅族的保守党。一九六六年国家统一党基于维护马来民族利益和国民阵线合并成为土著党。一九七三年国阵成立之前，土著党又和保守党合并，组成现今砂州的政坛老大“土著保守党”。因此，这些党都是在种族框架内形成的。也之所以极易被殖民统治者利用来挑拨、煽动、离间各族人民之间的感情，让各族之间产生猜疑、摩擦，从而制造紧张关系气氛，转移斗争视线，模糊斗争目标。然而，不幸的是；这种种族主义的政治模式，也一直延续沿用至今天，只不过掌控这种政治模式的统治者已转为联邦中央而已。虽然，形式上砂州各成员党自称是独立自主，但是实际上一切得服从于“党鞭”以及不为人知的不成文的内定“协议”。如果各党有违反中央的旨意，联邦中央及时可以插手干预。如一九六五年砂州联盟爆发“宁甘事件”，闹出“宪制危机”以及二OO三年达雅党内部党争就是一个赤裸裸的例子。

     其实，联邦中央对砂州成员并不完全放心，生怕他们过于强大，使指挥棒失灵。当时砂州联盟中央最强大的老大国民党就分出达雅党及今天的民进党。而达雅党又分出今天的人民党。而各成员党皆打着捍卫族群权益幌子来纠集党内的族群力量，并以它来做后盾，利于党内极少数上层分子对外讨价还价的“筹码”或“政治资本”。这些上层“精英”除了要权位，也要争夺资源的分配不均的利益，所以在党内外闹纠纷、内讧、相互纠缠，结果离离合合，乱成一团，这是习以为常的事。这种政坛的怪异表演即符合主子的需要，也是主子幕后导演高超的政治艺术手法。据说这次土保党的党内选举，表面看来风平浪静，实际上内部矛盾重重。州与中央的矛盾，即掌舵砂州几十年的主宰者，谣传无意放下政权，而要以世袭传统把政权移交后代，但中央与州的族群反对与不同意。党内的权力斗争在秘密的过招。该党在州内的权力斗争将会有表面化的趋势。

     （三） 一九七八年，笼罩乌烟瘴气的政治环境下，大马人民行动党作为反对党被引入砂州。该党也是背负族群权益出现在砂州政坛上，期间曾为扫除砂州政治白色低压空气起着一定清流作用。但由于该党的活动仅限华区，加上国阵以“贼喊捉贼”，并扣以外来“华人政党”标签加以妖魔化，更让该党民族区推展缓慢。在长时间，该党陷入非常低潮，立法议会仅存民都鲁基都隆区州选一席，该党在国阵所控制下立法议会里常被打压。该党在砂州有过“虎头蛇尾”的领头人，也有始终如一、坚贞不移的党员干部。二00六年“5.20”州大选该党取得历史性的突破，这充分反映了城镇人民对国阵长期所施政策深感不满，也启示砂州民主要求改变的意识已经从城市开始。不过该党最近“温利山事件”内部也产生某派系的争执，对党的形象在群众也刻印不良的影响。

     而另一个进入砂州为“人民公正党”，该党的成立是在新时期里，西马人民改革运动正在蓬勃兴起，“烈火莫息”的民族民主主义诉求和口号已深入城乡各族民心，尤其是各族新生一代年轻人的心，该党代表一股强劲崛起新生力量，追求各族人民心里的愿望；一个共享有的普世价值观；即民主、正义、公正与进步。这股新生力量在“308”海啸中已经爆发出来，波涛澎湃，正朝向冲击旧体制，反复较量，残酷斗争。而前任副首相安华为该党的核心人物，颇具吸引各族群众的感召力。在党外，也具制衡协调各反对党派之间的魅力，但该党是全马历史最短的政党组织之一。所以，组织上还不是很健全，思想上不统一，党员干部素质参差不齐，信念未必完全一致。此外，来自党外政敌利用其主导地位、行政掌控、资源优势等等进行各种威迫利诱，离间抹黑、挖角欺诈，无所不用其极，原本潜伏党内的投机政客兴风作浪，背信弃义，见利忘义，罔顾党纪，藐视原则，离队跳槽，使该党面对党内外压力和严峻考验，此时，急需该党利用其高度的智慧和魄力，来处理复杂的局面。据了解，砂州该党党务发展极为迅速，尤其在乡区支持率节节攀升。近因州大选近在眉睫，蜂拥入党人数不少，但也出现良莠不齐情况；个别人物进党动机不纯洁，抱着个人非要“官位”议程；也有的含有个人恩怨，树帮立派，充当双面人，为此，林林总总，不一而同。看来，该党还需一段净化过程才会茁壮成长强大。

     （四） 当前，砂州政坛拥有四个反对党：国民党，民主行动党，回教党，人民公正党，客观上具促进两线制条件。如果各党能真诚团结一致，组织阵线，朝向共同纲领和目标进发，势将对揭发，监督，制衡统治集团长久以来的独裁霸道，贪婪腐败，专制滥权等起着致命打击效应。如果结合逐漸醒悟中的人民力量，一个砂州民主改革浪潮即将形成；一个“改朝换代”的日子并非未来的梦。

     砂州其实是一个地广人稀，得天独厚，风调雨顺，四季常春，资源丰富的州属；有石油、天然气、煤矿、树胶、胡椒和油棕等。应该是大马最富有的州属。但是在砂拉越国阵的长期管治下，却成了大马第二落后及贫穷的州属。身为砂州子民的我们，不禁要问为什么会这样？应由谁负起这个责任？如今森林无节制的砍伐，几场大雨，沙泥囤积，各地泛滥成灾，导致城乡人民生活受困，而土地原本是国家的资源，在垄断集团官商勾结之下，大片土地被瓜分，专卖严重侵犯原住民的习俗地却也使原住民或达雅族群的生活空间受到威胁。国家资源不断无止境地被消耗，所谓“发展政治”虽然维持一段的经济发展水平，但人民和其子孙后代却付出高昂代价和牺牲。而且激发城乡人民的普遍不满，无疑加剧社会矛盾进一步深化。

     （五） 最后我个人对砂州的政党政治演变，谈几点肤浅看法。

第一：以种族主义政治模式在多元民族，多元文化等社会是完全行不通的。

第二：霸权独裁政治。一党独大，产生绝对的权力引发贪污滥权等等，造成官僚垄断集团与人民的矛盾加深。

第三：国阵成员党内部的权力斗争再加深，必将暴露他们的弱点，也削弱他们的执政能力和统治根基。

第四：现阶段的现实和人民的诉求有望反对党阵线组成民联促进砂州两线制的发展。政党政治的轮替和良性竞争使人民不断提高政治意识，有利于推进砂州民主进程。

第五：由于经济，教育，土地，民生等课题，未获及时有效解决。人民要求社会改革的诉求不断高涨，这是一股不可阻挡的潮流。

     政治斗争肯定是条长期艰苦充满挑战的道路。虽然路途还很遥远，但也不是遥不可及。人们常说：“路遥知马力，日久见人心”。而我们这批过去曾经识途过的“老马”我希望在生之年不要迷途，要“协力同心”共同找出一条对的路，焕发出我们生命“余晖”，为我们现阶段民主改革事业一起努力！